盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美(měi)人之一的(de)杨玉环便(biàn)是丰腴美人(rén)。

但(dàn)随(suí唐山大地震和汶川大地震哪个严重)着(zhe)时(shí)代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往交流(liú)发生变化。

现(xiàn)在越来(lái)越多的年轻(qīng)人喜欢(huān)异(yì)域风情的长(zhǎng)相，因(yīn)为(wèi)这和(hé)国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中(zhōng)更(gèng)容易留下印象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在(zài)我国新疆这(zhè)个地方(fāng)，同样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大(dà)眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的(de)女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁(jià)到(dào)内陆生活，这其中有什(shén)么不可(kě)言说的隐情吗？

那(nà)么(me)新疆姑娘们(men)又是怎么看待(dài)这(zhè)个问题的(de)呢？

新疆的风(fēng)土人(rén)情和内陆有很大差异，因为这里是(shì)个多民(mín)族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信(xìn)仰和习俗，他们说着(zhe)民族的(de)语言，饮食习惯也和(hé)内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥(yōng)有宗教(jiào)信仰自由，新疆(jiāng)的(de)大部分(fēn)姑娘因从小(xiǎo)生(shēng)长的环境和(hé)接受的文化教育，不(bù)同程(chéng)度上都有自(zì)己的(de)信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无(wú)神论(lùn)者、不信奉(fèng)神佛，或者(zhě)说是(shì)唯(wéi)物主义者，一些宗教文化(huà)方(fāng)面的规(guī)定和习俗会(huì)让(ràng)这些男(nán)性无(wú)法适应，也不是所有人(rén)都能接(jiē)受，自(zì)然而然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食方面，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物，它们(men)通常以配唐山大地震和汶川大地震哪个严重菜的形式出现(xiàn)在饭桌上(shàng)。

相较于内(nèi)陆人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的(de)人即(jí)使结了婚(hūn)，也难(nán)免会因为一日三(sān)餐意见(jiàn)不合，久而(ér)久之分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和(hé)内陆人结婚的最大因素还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突，地区与地区之间也(yě)存在(zài)同样的(de)问题。

试想一下，两个在文化差异巨(jù)大的环境中成长的(de)人，若其中一方要为了另一方改掉养成(chéng)了二十多年的生活习惯，放下偏(piān)见(jiàn)去学习、适应他们(men)的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更(gèng)何况(kuàng)大多数父母也(yě)不希望自己看着(zhe)长大的(de)女儿嫁到遥远(yuǎn)的(de)内陆，每天看(kàn)不见也摸(mō)不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的(de)适应能力，也(yě)难(nán)过女(nǚ)方父母(mǔ)那(nà)一(yī)关(guān)。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚(hūn)姻总要(yào)牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭(tíng)，要(yào)做(zuò)到两碗水(shuǐ)端平，确实(shí)不是易事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字(zì)实在是(shì)太(tài)美(měi)了(le)！是不是很羡慕呢？

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