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明经和进士的(de)区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝(cháo)科举(jǔ)制(zhì)度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应(yīng)举的预备机构，也被人们视为与学习(xí)西(xī)学为(wèi)主的(de)学堂相(xiāng)对(duì)立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期(qī)间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试帖(tiē)楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多(duō)有识(shí)之士也(yě)对书(shū)院的(de)弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举过清末湖南众多书院的各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教育组织(zhī)形式和(hé)进(jìn)士科一(yī)起随着科(kē)举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时(shí)问大义十(shí)条，试时(shí)务策三(sān)条，出身(shēn)同于(yú)进(jìn)士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明(míng)经和进士(shì)有什么区(qū)别

　　明经和(hé)进士的区别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的(de)教(jiào)锋逗育组织形式和(hé)进士科(kē)一起随(suí)着(zhe)科举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

　　进士(shì)科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破(pò)了以往中国(guó)政治制度当中传统的(de)世袭(xí)制(zhì)观念，政(zhèng)府决(jué)定从民间(jiān)选拔人(rén)才(cái)，原来官宦家族(zú)的地位就(jiù)受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家(jiā)族(zú)对皇权的(de)制约，吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗整顿政治体制。

　　对(duì)于其他(tā)国家(jiā)的影响也是非常深远的，十五至十(shí)六(liù)世(shì)纪吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗，这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这种特别的选官(guān)制度(dù)流传到了欧(ōu)洲，一直延(yán)续到今天的考试(shì)，虽然科(kē)举(jǔ)制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人们的心(xīn)里依然影(yǐng)响巨大。

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