十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来(lái)说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出(chū)心裁(cái)构想出的(de)意境(jìng)，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言(yán)艺(yì)术显示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一(yī)群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到(dào)思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那(nà)茫茫的(de)秋(qiū)思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月(yuè)十五的(de)晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美(měi)，首先予人的(de)印(yìn)象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的(de)七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是(shì)自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望(wàng)月，却并无(wú)秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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