赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一系(xì)列手段(duàn)将客(kè)死他乡的死者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地(dì)区谋(móu)生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西(xī)地(dì)区(qū)山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大(dà)路(lù)供车马通(tōng)行，也(yě)无法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人愿意花(huā)大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但(dàn)这些(xiē)传(chuán)说(shuō)又(yòu)不(bù)是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古(gǔ)代人(rén)相(xiāng)信(xìn)他们(men)拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并(bìng)不(bù)是什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸(shī)体完(wán)整，没有传染病等方便(biàn)他们运(yùn)送的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧的(de)是罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为(w天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思èi)师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不(bù)是个(gè)轻松活。
<天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思br>死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸(shī)体，而且要求(qiú)死者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用(yòng)苗族特(tè)制(zhì)的防腐药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理(lǐ)完(wán)尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路(lù)人看(kàn)到(dào)的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了(le)增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也是(shì)神秘(mì)恐(kǒng)怖(bù)。这(zhè)一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人(rén)见(jiàn)了都会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人(rén)即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通过(guò)把过程神(shén)秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增加了(le)赶尸匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为(wèi)，人(rén)死(sǐ)后会立(lì)即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的(de)关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能够(gòu)平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就像影视(shì)剧里看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着(zhe)走省力。其(qí)实这跟(gēn)当地的(de)地(dì)势有关，从四川(chuān)和贵(guì)州地区(qū)往湘西运(yùn)送，整体地(dì)势是(shì)从高至低的，大多(duō)是(shì)下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可(kě)以省很多力气。当(dāng)然(rán)也(yě)会遇到上坡路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科(kē)学(xué)家也争论(lùn)不一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天(tiān)已经(jīng)不(bù)存在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科(kē)学(xué)家们也无法(fǎ)破解其(qí)原理。无(wú)论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定(dìng)存(cún)在的(de)，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思