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念天地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人(rén)：古代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些(xiē)重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能(néng)的文人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的(de)不少弊(bì)政，常常提出批(pī)评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反而(ér)受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈(chén)子(zi)昂(áng)在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人(rén)，初唐(táng)诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问(wèn)、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙(xiān)宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青少年(nián)时(shí)轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士(shì)，以(yǐ)上(shàng)书(shū)论(lùn)政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防(fáng)事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因(yīn)父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县令罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫(pò)害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表(biǎo)性(xìng)的有《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子(zi)昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下一(yī)句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀(huái)悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的(de)贤明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识(shí)和政治(zhì)才能，他言(yán)敢谏，但没有(yǒu)被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人(rén)物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白(bái)驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少(shǎo)仁人(rén)志士(shì)并不因感到人(rén)生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振(zhèn)作(zuò)精神，使自己(jǐ)有限的一生取(qǔ)得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的豪气，所(suǒ)以才(cái)能(néng)引起我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州(zhōu)台作一字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术(shù)上，其意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得诗(shī)人(rén)的自我形象更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言(yán)奔放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前(qián)展现(xiàn)了一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易(yì)变的古(gǔ)今人(rén)事(shì)作为深邃(suì)、壮美的(de)背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一(yī)笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时(shí)间的绵长；第(dì)三(sān)句登楼眺(tiào)望，写空间的辽(liáo)阔无限；第(dì)四句写诗人(rén)孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是(shì)其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然(rán)而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤(shāng)之(zhī)作是(shì)由自己在现实生(shēng)活(huó5k是多少钱 5k是什么意思)中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义(yì)却远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身以至他所处(chù)的时代(dài)的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情(qíng)绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执着追求中产生的(de)喟叹

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