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礼崩(bēng)乐坏(huài)是什么时期的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代
礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是一(yī)个逐(zhú)渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢(màn)的(de)过程。西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发(fā)生(shēng)的第一个(gè)导火线时期,此时的礼乐只是受到了局部的破坏,而到了(le)春秋时(shí)期礼(lǐ)乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是(shì)在(zài)战国后期,整个礼乐(lè)制度已被破坏得面目全非。
礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的原(yuán)因(yīn)(一(yī))王室的(de)衰微
西周末期周(zhōu)王的统治不断受到外族的侵扰,而王室内(nèi)部(bù)各(gè)阶级的矛盾也(yě)在不断激化(huà),周王朝(cháo)面临着即将(jiāng)灭亡的危(wēi)害。
而面对(duì)这种灾(zāi)难(nán)的时候,各阶级的统治者(zhě)却无(wú)动于(yú)衷。
由于周(zhōu)王朝实行分(fēn)封制(zhì),土地(dì)经常赏赐给诸侯,周王室实(shí)际控制的土地就越来越少了。
(二)诸侯对(duì)特权的(de)追(zhuī)求
“周郑交质”事件是周王(wáng)室东迁之后(hòu)衰弱的一(yī)个重要标志,从前至高(gāo)无上的周王室能和诸(zhū)侯(hóu)国达成如(rú)此平等的(de)契约,这本身就是(shì)因为自身(shēn)地位下降,能力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸(zhū)侯(hóu)之上。
此后的(de)“繻葛(gé)之战(zhàn)”周王(wáng)的失败更是让自(zì)身的权(quán)威受到了致(zhì)命一击。
从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具(jù)空(kōng)壳,并无实际的(de)权力。
礼崩乐坏的(de)历(lì)史背景(一)西周社会大体(tǐ)情况
周武王灭商后建立了西周(zhōu)王朝,为巩固其统(tǒng)治,在国都附(fù)近分封了许多诸(zhū)侯国(guó)。
周朝的(de)分封(fēng)制使得诸侯国的建立成为周王室御外的(de)屏障(zhàng),也为统治者的治理提供便利,但也(yě)为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患(huàn)。
西周(zhōu)以善农耕(gēng)而闻(wén)名,因此,周的农(nóng)业十(shí)分(fēn)发达,种植(zhí)的粮食品种繁多(duō),基(jī)本包(bāo)括了(le)后世所(suǒ)有的基(jī)本品种,而铸(zhù)造、丝织等其他(tā)方(fāng)面(miàn)也很发达。
经济上(shàng)发展,政治上稳(wěn)定,于是周王朝建立了一整(zhěng)套的(de)礼乐制(zhì)度(dù)。
(二)春秋时期的由盛(shèng)而(ér)衰
随(suí)着昭王(wáng)即位后就开始对外用兵,其子穆(mù)王除对外大规模用兵之外,还对内加强镇(zhèn)压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。
(三)战国社会大体情况
礼乐制度经过了两(liǎng)次(cì)大的摧残和动荡之(zhī)后,在战国时(shí)期,礼乐制度遭到(dào)了极大(dà)的崩坏。
礼崩乐坏(huài)出(chū)现于哪个(gè)朝代
礼崩乐(lè)坏出(chū)现(xiàn)于(yú)西周时期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。
在(zài)西周时期。
礼崩(bēng)乐坏(huài):礼,指“周礼”,即(jí)五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙(miào)堂之乐(lè);原为孔夫(fū)子感叹西(xī)周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社会秩序混(hùn)乱。
现可释义(yì)为伦(lún)理道德文化的日渐散(sàn)失导致人心复活的作者是谁,复活的作者是谁不古,世风日(rì)下的现象(xiàng)。
成语出处:青章炳麟(lín)《与(yǔ)简竹居书》:中唐以来,礼崩(bēng)乐(lè)坏,狂(kuáng)狡有作,自(zì)己制则,而(ér)事不(bù)稽(jī)。
成(chéng)语用法复活的作者是谁,复活的作者是谁:联合式(shì),作宾(bīn)语、定语,含贬(biǎn)义(yì)。
《论(lùn)语(yǔ)阳货》三年之丧,期已久矣。
君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。
释义:指周代(dài)封建制(zhì)度的(de)规章制度遭到极(jí)大的破坏,寓意社会制度和文化秩(zhì)序遭遇重大变局(jú),驱需(xū)内(nèi)圣外(wài)王之人改进。
礼在中国古代是社会的(de)典章制度(dù)和道德规范。
成语造句(jù)
1、现实依据就是(shì)苟子所处的时闷(mèn)灶(zào)代,的混乱迫使人们(men)重新思考礼(lǐ)乐的(de)价“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由此也引起对与礼乐密切相关的(de)文艺的重视(shì)。
2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封(fēng)建社会的新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中到(dào)来。
3、春秋是先秦礼(lǐ)制最(zuì)健全之时期(qī),认为(wèi)春(chūn)秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的传统观点(diǎn)应得到修正(zhèng)。
4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼重义(yì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了