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輮(róu)使之然(rán)也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然(rán)也(yě)的然指(zhǐ)代前面的加工使(shǐ)木材曲(qū)折。

　　出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够已(yǐ)”这个中心观点，从学(xué)习的意义(yì)、效果、情绪等(děng)方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地(dì)加(jiā)以论述。

　　很多运用比方来说明道理，是这篇文章的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来为人们所传诵的名(míng)篇，其间有些警句，已成为勉励学(xué)习(xí)常用的(de)成语。

　　这儿(ér)节(jié)选三段，在原文中(zhōng)本不相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

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　　这些比方取之(zhī)于人(rén)们了解(jiě)的事物，又包括(kuò)丰厚的(de)意义(yì)，因而，道理(lǐ)能说得粗(cū)浅理解(jiě)，发(fā)人深思。

　　“性(xìng)恶论(lùn)”是荀子社会政治思想的(de)起点，他在作品中首大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流(shǒu)要提出学习不能够中止，便(biàn)是想捉住要(yào)害(hài)，处理(lǐ)根本问题。

　　由(yóu)于他十分重视这个问(wèn)题，所以他把自己的见地，经过“正人”之口(kǒu)提出(chū)来，以示慎重。

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