母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理ng>劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)的意思是什么(me)是劝百讽一，意思是形容规(guī)讽母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理(fěng)正道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞(cí)的。

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劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽(fěng)一(yī)的(de)意思是(shì)什么

　　意(yì)在(zài)使(shǐ)人(rén)警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　出自《史记(jì)·司马相(xiāng)如(rú)列传》。

　　A.西汉(hàn)初(chū)年(nián)的政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋(fù)

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如传(chuán)赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在讽谏(jiàn)，但终因奢靡(mí)之(zhī)辞多而(ér)掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文(wén)章意(yì)在警戒(jiè)，而效果适得其(qí)反。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小说(shuō)序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发(fā)忠爱于(yú)馨(xīn)艳，其移人之(zhī)深，视(shì)庄(zhuāng)言危论(lùn)，往往有过，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释(shì)：形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司(sī)马相如(rú)列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而讽(fěng)一(yī)，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超(chāo)《译(yì)印政治小(xiǎo)说序》：“视庄(zhuāng)言(yán)危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什么(me)赋(fù)

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一(yī)书(shū)。

　　史称《法言(yán)》为扬雄(xióng)模仿(fǎng)《论毁(huǐ)并扮语(yǔ)》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫(fū)章(zhāng)》：非先王之法言不(bù)敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物平直的意思，所以法言(yán)就是作为准则(zé)而(ér)对(duì)事情(qíng)的是非(fēi)给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的(de)典型形式。

　　汉大赋用反复问答的(de)问答体形式，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结(jié)构宏(hóng)大，铺(pù)陈渲染了大汉帝国(guó)无可比(bǐ)拟的气(qì)魄与声(shēng)威。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思(sī)是形容规讽正道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是(shì)说(shuō)赋中鼓励(lì)的成分过(guò)多,淹没了篇末的讽(fěng)谏(jiàn)主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反(fǎn),助(zhù)长了(le)帝王的奢(shē)侈心理(lǐ)。

　　这是(shì)扬(yáng)雄(xióng)对汉大(dà)赋的批(pī)评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》，《史记司马(mǎ)相(xiāng)如列传》只是对 扬雄(xióng)的提法做了自己的评价认为形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一(yī),犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声,曲终(zhōng)而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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