还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊(shū)的(de)夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度(dù)复(fù)出(chū)，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀(dāo)郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多(duō)网(wǎng)友看到(dào)这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这样重的(de)普(pǔ)遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本(běn)身(shēn)，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的(de)言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了(le)某(mǒu)种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)完整地(dì)听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗(ma)？

我们(men)先来了(le)解(jiě)一(yī)下(xià)这首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个(gè)世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无(wú)可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通。

经年(nián)累月(yuè)带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底污染95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒(dào)三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以为是自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高(gāo)认(rèn)不(bù)清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经(jīng)看不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果你真的(de)这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某一(yī)个(gè)人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本(běn)不值(zhí)得刀(dāo)郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不(bù)是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是(shì)人类自我的(de)问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的(de)“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的(de)社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全(quán)世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心(xīn)再也(yě)无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他(tā)乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借(jiè)的(de)十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服务员，业余有空(kōng)之际跟着(zhe)老师(shī)学(xué)习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世(shì)家，学(xué)了(le)音乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真(zhēn)热(rè)情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐(lè)能(néng)像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬(yìng)多(duō)了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到(dào)钱(qián)，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只留下一张字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他(tā)却觉得这样十(shí)分没劲(jìn)得(dé)很。

再三(sān)思(sī)考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个(gè)时(shí)候(hòu)，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎(láng)部(bù)落文化，将(jiāng)自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑(jí)一(yī)出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可(kě)那(nà)时候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他就(jiù)那么安安静(jìng)静地(dì)采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚(hūn)礼(lǐ)上看到(dào)了(le)身体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内(nèi)心想要的，做一个单(dān)纯音乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每(měi)个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就(jiù)是文化(huà)的润物细无声的力(lì)量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏(xià)天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化(huà)与民族音(yīn)乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报(bào)复那(nà)几个人，只能说过(guò)度解读罢(bà)了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个(gè)圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人(rén)们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意(yì)义！

现在这个时(shí)代(dài)公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉(lā)帮(bāng)结伙(huǒ)的(de)时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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