相委而(ér)去的委的古义和今义是(shì)什么，相委而(ér)去的委的古义和今义(yì)各是什么是“相委(wěi)而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的(de)。

　　关(guān)于相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义是(shì)什么(me)，相委而(ér)去的委的(de)古(gǔ)义(yì)和今义各是什么以及相(xiāng)委而去的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的(de)委的古(gǔ)义和今义分别是什么(me)，相委(wěi)而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义各是什么，相委而去(qù)的委(wěi)的古今(jīn)异义，相委而去的委在古文(wén)中的意(yì)思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

相委而去的委的古义和(hé)今义是什么(me)，相委而(ér)去的委的古义(yì)和今义各(gè)是什(shén)么

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与人(rén)期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期(qī)日中。

　　日(rì)中不至，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与友期行(xíng)》，出(chū)自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与(yǔ)来客对话时的(de)场景(jǐng)，告(gào)诫人们(men)办(bàn)事(shì)要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和(hé)无畏精神。

相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委的古义和今义

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不(bù)振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期(qī)日(rì)中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便(biàn)怒曰：高闷(mèn)“非人哉(zāi)！与(yǔ)人(rén)期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期(qī)日中。

　　日中不至(zhì)，则是无(wú)信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌丘与友期行(xíng)》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述(shù)了(le)陈元(yuán)方与来客对话(huà)时(shí)的场景，告诫(jiè)人们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

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