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仁政在(zài)现(xiàn)代(dài)社(shè)会的意义议论(lùn)文(wén)，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富(fù)差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全(quán)社会的(de)合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳(wěn)固(gù)，才(cái)能受到民(mín)众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才(cái)能提高(gāo)自己的国(guó)际地位,在危难之时，才会(huì)得到更多其它(tā)国家的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展(zhǎn)了(le)孔子的德治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为(wèi)其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则运用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封(fēng)建统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)的长远利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严格(gé)区分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了(le)一套从(cóng)天子到庶人的(de)等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治(zhì)者(zhě)的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应(yīng)该像(xiàng)父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得到人(rén)民的衷心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失(shī)去民心而变成独夫民贼，被人戊戌年是哪一年民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下(xià)的途(tú)径等，其(qí)中贯穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期(qī)重民(mín)轻神(shén)的(de戊戌年是哪一年)思想发展而来的。

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