题西(xī)林壁古诗的(de)诗(shī)意哲(zhé)理，题西(xī)林壁的意思和哲(zhé)理是《题西林壁(bì)》是一(yī)首诗中有(yǒu)画的写景(jǐng)诗(shī),又是一首哲(zhé)理(lǐ)诗的。

　　关于题(tí)西林壁古诗的诗意(yì)哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理以及题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，《题西林壁》这首诗蕴含的哲理(lǐ)是什么(me)，题西林(lín)壁的意(yì)思和(hé)哲理，题西林壁所蕴含(hán)的哲理是什么，题(tí)西林壁(bì)的古诗含义等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

题西林壁(bì)古诗的诗意哲理，题(tí)西林壁的意(yì)思和哲理

　　这(zhè)首诗(shī)告诉(sù)我们(men)想认清事物本质(zhì)，就要从各个(gè)角(jiǎo)度去观察，既要客观，又要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不同。

　　不识庐山真面(miàn)目(mù)，只缘身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山(shān)西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从(cóng)正面看。

　　庐山(shān)总是南北走向(xiàng)，横看(kàn)就是(shì)从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的(de)景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐(lú)山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江西(xī)省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻(jùn)高峰(fēng)，远近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所以不能认识庐山的真(zhēn)实面(miàn)目，只是因(yīn)为身处在这层(céng)峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活中(zhōng)的事物千姿百态(tài)，纷繁复杂，身处(chù)其中往往(wǎng)很难看清事物的(de)本质。

　　如果不全(quán)方(fāng)位、多角度冷静客观(guān)地去观察与分析，就(jiù)容(róng)易(yì)因(yīn)为主客(kè)观的(de)局限(xiàn)，被表象所(suǒ)迷惑，难以准确全(quán)面(miàn)认识事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以理语(yǔ)入诗，写得既(jì)有情趣，又(yòu)有(yǒu)理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使改任汝州(zhōu)刺史，他特地过江登临庐山，游山十余日，并在西林寺写下这首(shǒu)题(tí)壁(bì)诗。

　　诗人从自己独(dú)特的(de)观察和感受出(chū)发，勾(gōu)画出庐山的千(qiān)姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但是(shì)，这不是一首纯(chún)粹讴歌壮丽山河(hé)的写景诗，作者在措写景物(wù)中，用形象化的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同(tóng)”，虽然(rán)只是粗略的勾画，没有细致(zhì)具体的描绘，但是却从人(rén)们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中，从人们立足点、观(guān)察点(diǎn)的不(bù)断变(biàn)换中(zhōng)，写出了庐山的(de)多姿多采，神奇(qí)莫(mò)测。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中”，写诗(shī)人在观(guān)察(chá)中得到的(de)启示。

　　苏轼(shì)向(xiàng)生活的深处开(kāi)掘(jué)，把观(guān)感和哲理结(jié现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子)合起(qǐ)来，从而阐(chǎn)明(míng)了一个深刻的道理：只有从不同(tóng)的方面(miàn)了解(jiě)事(sh现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子ì)物(wù)，既深入它的内部细察精神实质，又(yòu)站到事(shì)物(wù)之上，总观(guān)它(tā)的全貌，才能给(gěi)事物以正确的认识。

　　清代(dài)的王国维(wéi)在《人间(jiān)词话》中说：“诗人对宇宙人生，须(xū)入乎其内(nèi)，又(yòu)须(xū)出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故能(néng)写之，出(chū)乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁(bì)》正形象化(huà)地说明了这一道理。

题(tí)西林壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题西(xī)林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一(yī)首诗中有画的写(xiě)景诗，又是一首哲理诗(shī)，哲理(lǐ)蕴含在(zài)对庐山景(jǐng)色的描绘之中(zhōng)。

　　前(qián)两句描述了庐山不(bù)同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近(jìn)高低各不(bù)同(tóng)。

　　 不识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看(kàn)庐山山(shān)饥孝岭连绵起伏、山(shān)峰耸立(lì)，从远处、近处(chù)、高(gāo)处、低处看都呈(chéng)现(xiàn)不同的稿液(yè)样子。

　　现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子 之所以辨(biàn)不清(qīng)庐山真正的面目，是(shì)因为我身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五月间由黄州贬所改迁汝(rǔ)州团练副(fù)使，赴汝州时(shí)经过(guò)九江(jiāng)，与友人(rén)参寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的(de)山水(shuǐ)触(chù)发逸兴壮思(sī)，于(yú)是写下了若干(gàn)首庐(lú)山记(jì)游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在(zài)对(duì)庐山景色的描绘之中.它告诉我们这样一(yī)个道理:现实生(shēng)活中的事物(wù)千姿(zī)百(bǎi)态,纷坛复(fù)杂(zá),身处其中往往很难一下字看(kàn)清楚它的本质;如(rú)果不是处在错(cuò)综复杂的事物之(zhī)处,不(bù)是全(quán)方(fāng)位.多(duō)角(jiǎo)度冷静(jìng)客(kè)观的深入观察与分析,就(jiù)容(róng)易因为个人的局限被局部现象所迷惑,对事物(wù)就难有全面正确的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子