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中国有多少个在职少将,中国现有多少在职上将

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  安史之乱(luàn)是中国唐代(dài)玄宗末年至代(dài)宗(zōng)初年由唐(táng)朝(cháo)将(jiāng)领安(ān)禄山与史思(sī)明背叛(pàn)唐朝后发动(dòng)的战争,是同唐朝争夺统治权的(de)内(nèi)战,为唐由盛(shèng)而衰的转折点。

  这场内战(zhàn)使得唐朝人(rén)口大量(liàng)丧(sàng)失(shī),国(guó)力(lì)锐减。

  因为(wèi)发起(qǐ)反(fǎn)唐叛乱的(de)指(zhǐ)挥(huī)官(guān)以安(ān)禄山(shān)与史思明二人为主,因此事件(jiàn)被冠以(yǐ)安史之名。

  又由(yóu)于其(qí)爆发于唐玄宗天宝年间,也称天(tiān)宝之乱。

安史之乱的原因

  “安史之乱(luàn)”是一个涉(shè)及(jí)面很广、影响(xiǎng)深(shēn)远的重(zhòng)大历史事件,造成(chéng)这(zhè)种事件的原因,那必然是多方面(miàn)多层次的(de)。

  简单总结一下,最根本的原因是当时的生(shēng)产力和上(shàng)层建筑(zhù)脱节,经过(guò)一百来年和(hé)平发展,初唐建立起的体制已经不能适应实际上的(de)生(shēng)产和人(rén)口变化,整体社会组织涣散;

  比较(jiào)要命的中层原因(yīn),是整(zhěng)个体制当中,军事系统的设置尤其不均衡,重外轻内,精兵军权过分(fēn)集中于少数(shù)人,而且(qiě)没有制衡机制,一旦生变,也无法及时作出有效应对(duì);

  最直(zhí)接的原因(yīn),那就(jiù)是唐玄宗(zōng)用人失误,偏听(tīng)盲信(xìn),这个(gè)再怎么(me)强调“体制问题”也是不(bù)能洗白他(tā)的。

  如果没有这个直(zhí)接原因,当时的(de)社会矛盾还(hái)是会(huì)爆(bào)发出(chū)来,但(dàn)未必是以如此恐怖暴(bào)力的(de)形式,拦腰一斩,反差极大。

  “温水煮青蛙”式的慢慢拖慢慢僵死掉,可能实质上更加无可挽回,但是(shì)对当时绝大多数百姓来说痛(tòng)苦度会少很(hěn)多。

安(ān)史之乱的影响

  它(tā)是(shì)唐朝由(yóu)盛到衰(shuāi)的转折点(diǎn)。

  安史之乱(luàn)是唐朝将领安禄山(shān)和(hé)史思明在唐玄宗天宝年间(jiān)发动的叛(pàn)乱,原本在唐玄(xuán)宗(zōng)天宝年间,唐(táng)朝的经济发展到了鼎(dǐng)盛时(shí)期,但在安史之乱(luàn)后,唐朝经济受到重创(chuàng),间(jiān)接导致(zhì)了唐朝的灭亡。

安(ān)史之(zhī)乱(luàn)的原因及影响 关(guān)于(yú)安史(shǐ)之(zhī)乱的原(yuán)因(yīn)及影响(xiǎng)

  

   1、安史之乱(luàn)爆发的原因:安史之乱的(de)原因是多方(fāng)面(miàn)的,是各种社会矛盾的(de)集中反映,主要包括统治阶级和人民的矛盾,统治者内部的(de)矛(máo)盾以及中央和地方割据势力的(de)矛盾等(děng)等。

   2、安史之乱的后果是极其严(yán)重的,其影响大致(zhì)可以分为下列几点∶

   (1)社会混乱:战乱使社会遭(zāo)到了一次空前(qián)浩劫。

   (2)藩镇割(gē)据:安史之乱(luàn),削(xuē)弱了封建集(jí)权,为封(fēng)建割据创造(zào)了必要条件,使唐王朝自盛而衰。

  此(cǐ)后安史余党在河(hé)朔(shuò)形成藩镇割据。

   (3)剥削加重:由(yóu)于战争,造(zào)成劳动(dòng)力严重(zhòng)不足,统治阶级不(bù)得不增加(jiā)税收,使阶级压迫和(hé)统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)悔巧级的压榨更加深重(zhòng)。

   (4)边疆不(bù)稳:经过安史之乱,唐王(wáng)朝也失去(qù)了(le)对周边地(dì)区少数民族的(de)控制。

   (5)经济重心南移:中戚前拆国古(gǔ)代经济重心南(nán)移自两(liǎng)晋南北朝是就已经开始,在安史之(zhī)乱后,北民南迁的(de)状(zhuàng)况越来越明(míng)显,致使经济中心(xīn)进一步南(nán)移。

   (6)西域得失:753年前后,正是唐朝经营(yíng)西(xī)域的全(quán)盛时期,但是此后(hòu)随着(zhe)国内政局的高枣(zǎo)的剧烈变化,唐朝在西域的势力(lì)也大大衰退(tuì),由高(gāo)峰跌入了低谷。

   (7)佛教复兴(xīng):唐高祖李渊制定的尊(zūn)祖(zǔ)崇道国策,并进一步将其发扬光(guāng)大,运用道(dào)家思(sī)想治国平(píng)天下(xià),施(shī)行道举,兴建皇家(jiā)道观楼观。

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