什么叫人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面是关注人(ré斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说n)的生存与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个(gè)性(xìng)解放和自(zì)由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括层层递进(jìn)又密切相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为(wèi)一种物质(zhì)生命(mìng)的(de)存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发展还(hái)是(shì)实现自身发展方面都居(jū)于核心地位或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社会(huì)价(jià)值和个体价(jià)值(zhí)的统一、作为(wèi)手(shǒu)段和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也是政治(zhì)生(shēng)活、精神(shén)生活乃至(zhì)整个社会(huì)生活的主体，因(yīn)而也是改善人的生活、提(tí)高(gāo)人的生活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心人的多(duō)方面、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层(céng)面的需要，更(gèng)关心人精神文化层面(miàn)的需要(yào);不仅(jǐn)创造条件满(mǎn)足人的(de)生(shēng)存需要、享受需要，更着(zhe)力(lì)于人(rén)的自(zì)我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是(shì)自(zì)由、积极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而(ér)不是由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都得(dé)到(dào)较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差(chà)异性(xìng)、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的(de)全(quán)面发(fā)展。

　　人文主义是(shì)以(yǐ)人为本位的世界(jiè)观，集中体现(xiàn)为(wèi)对人(rén)本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性(xìng)，注重(zhòng)人(rén)的存在(zài)、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社会的主(zhǔ)体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不同于一般的(de)物，它的(de)根本是(shì)内在(zài)而(ér)非外(wài)在，因(yīn)此，文明(míng)建设的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在方式，社会要关注人(rén)的(de)精神状态和内(nèi)在(zài)需求(qiú)，避免人的(de)异(yì)化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我国(guó)经济飞速发展，人(rén)民的物(wù)质生活(huó)水平(píng)得到了(le)极大的提(tí)高，物(wù)质文明(míng)的进步使人们(men)的衣食(shí)之忧(yōu)得(dé)到解决，市场化(huà)为(wèi)人们带(dài)来(lái)了丰(fēng)厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实(shí)用性(xìng)与功利(lì)性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社会的(de)激(jī)烈竞(jìng)争中，一方(fāng)面(miàn)是人们对精神(shén)情感关怀(huái)的迫切需要必将替代(dài)对物质生(shēng)活的迫切需(xū)要，另一(yī)方面(miàn)却(què)是这种需要(yào)与社会所能提供(gōng)之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提(tí)出了以科学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最高领导者的(de)远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道(dào)作为最重(zhòng)要的宣传途径(jìng)和(hé)最常见的文化载体，应当担(dān)负起历(lì)史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时(shí)，人文精神的(斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说de)贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提(tí)升报(bào)道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和(hé)文(wén)化(huà)价(jià)值的(de)双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自身的斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说(de)发展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的(de)关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值。

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样(yàng)的(de)个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提(tí)出(chū)，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人(rén)的(de)关爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人(rén)内心(xīn)的感受，引导(dǎo)人(rén)们(men)正(zhèng)确(què)对(duì)待自己、他人和(hé)社会，正(zhèng)确对待困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就(jiù)是对(duì)人的生存状况的关怀、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是(shì)对人(rén)的(de)生存(cún)状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西周(zhōu)初期就(jiù)已经初(chū)见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为(wèi)中(zhōng)国文(wén)化(huà)的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出现人(rén)文(wén)一词，意指(zhǐ)人际(jì)间相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀(huái)思(sī)想中，在处理人与人之(zhī)间的关系(xì)方面(miàn)，提出了忠义理智信(xìn)等规(guī)范，在处世立(lì)身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规(guī)范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人(rén)、以(yǐ)人为本、注重人对于真善(shàn)的(de)追(zhuī)求等方面(miàn)做(zuò)出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国(guó)、以礼行世，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一(yī)条远(yuǎn)神而近人的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义道路。

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