生于忧患死于安(ān)乐意思(sī)相近的名(míng)言，生于忧患死(sǐ)于安乐意思10字是“生于忧患(huàn)，死(sǐ)于安乐”意(yì)思(sī)是处(chù)在忧虑祸(huò)患(huàn)中(zhōng)可以使人或国家生存，处(chù)在(zài)安逸享乐中可以使人或国家消(xiāo)亡的。

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生于忧患死于安(ān)乐意思相近(jìn)的名(míng)言，生于忧(yōu)患死于安乐意思10字

　　“生于忧(yōu)患，死(sǐ)于安乐”意思(sī)是处在忧虑(lǜ)祸患中可以使人或(huò)国家生(shēng)存，处在安逸享(xiǎng)乐中可以使人或国家消亡。

　　出(chū)自《孟(mèng)子(zi)·告子(zi)下(xià)》：“入则无(wú)法(fǎ)家拂(fú)士，出则无敌(dí)国外患者，国恒亡。

　　然后知生于(yú)忧(yōu)患(huàn)而死于安(ān)乐也。

　　”忧患：忧愁(chóu)祸患。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的(de)生活可以使人懈怠而(ér)导致(zhì)灭亡。

　　指时时警惕，才能杜绝祸患(huàn)。

　　也指(zhǐ)仁人志士为国家、百(bǎi)姓(xìng)的忧患(huàn)而奔(bēn)波(bō)劳碌，为国家、百姓的安乐而(ér)奉献(xiàn)生命。

　　处在忧(yōu)虑祸(huò)患中可(kě)以使人(rén)或国家(jiā)生存，处在安逸享乐中(zhōng)可以使人或国家(jiā)消亡。

与(yǔ)“生于忧患(huàn),死于(yú)安乐”意(yì)思相近的名言有哪些？

1. 　　先天下之忧而忧，后天下(xià)之(zhī)乐而(ér)乐(lè)。九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示p>

   　　——范仲淹(yān)

   　　释(shì)义：在天下人忧局纯(chún)虑之(zhī)前先忧(yōu)虑(lǜ)，在天下人快乐(lè)之后才快(kuài)乐。

2. 　　历览(lǎn)前贤(xián)国与家，成由勤俭败(bài)由奢。

   　　——李商隐(yǐn)

   　　释义(yì)：历(lì)观前代王朝和(hé)古老的(de)家风，往(wǎng)往勤俭节约意(yì)味着成功(gōng)，奢(shē)侈浮夸意(yì)味着(zhe)失败。

3. 　　忧劳可(kě)以兴(xīng)国,逸豫可(kě)以亡身(shēn)。

   　　  ——欧阳修(xiū)九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示>

   　　释义： 思考国家的各种(zhǒng)问题并九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示付诸行动，国家才(cái)可以(yǐ)兴旺；安(ān)逸的(de)生(shēng)活(huó)，只知道吃喝玩(wán)派(pài)脊乐(lè)就能导致(zhì)尘腊渗身败名裂，甚至死亡。

4. 　　思(sī)所以危(wēi)则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡(wáng)则(zé)存矣。

   　　——魏(wèi)征

   　　释义(yì)：思(sī)考危险的(de)原因就可以得(dé)到安(ān)全，思(sī)考(kǎo)动乱的原因就可以得(dé)到(dào)大治，思考败亡的原因就可以得到生存。

5. 　　人无远虑(lǜ)，必有近忧(yōu)。

   　　  ——《论语(yǔ)》 

   　　释义：没(méi)有长远的 打算，那(nà)么 近期(qī)的事情(qíng)就会(huì)多有(yǒu) 忧(yōu)虑。

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