一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗原版，一山(shān)放过一(yī)山拦全诗是什么诗是“一山放过一(yī)山(shān)拦”正确的句子是“一(yī)山放出(chū)一山拦”，全(quán)诗内容是：莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜欢(huān)的。

　　关(guān)于(yú)一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗(shī)原版，一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗是什么诗以(yǐ)及一山放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗拼音，一山放过一山拦全诗是什么诗，一山放过一山(shān)拦全诗朗读，一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)书法等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放(fàng)出一(防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行人(rén)放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在(zài)于作者善于从日(rì)常生活里人们(men)习见的(de)现(xiàn)象中，敏感地发现和(hé)领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于理趣(qù)的(de)语言表现(xiàn)出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这(zhè)是(shì)一个富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针(zhēn)对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自(zì)诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中下岭(lǐng)的(de)坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际上的(de)艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人(rén)是(shì)被自(zì)己对(duì)下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点(diǎn)出而(ér)不说破(pò)，给读者留下悬念，使下(xià)两句的(de)出现更(gèng)引人注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山(shān)过(guò)程中也(yě)会(huì)相应遇(yù)到(dào)多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容(róng)却(què)把(bǎ)山变成了有生命有(yǒu)灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿佛(fú)给行人(rén)布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍意义的(de)深刻道理(lǐ)：人们无论(lùn)做(zuò)什么事，都要对前进(jìn)道路(lù)上的困难作好(hǎo)充分(fēn)的估计，不要被一(yī)时的(de)成功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十(shí)一(yī)月(yuè)，杨万里以直龙图(tú)阁(gé)出为江东转运(yùn)副使(shǐ)，权领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六(liù)首中“政是行人肠(cháng)断时，子(zi)规得(dé)得(dé)向人(rén)啼”意思是正是路上(shàng)的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝(jué)地(dì)对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙(xī)三年春，诗(shī)人(rén)时(shí)年六(liù)十六岁。

　　他外出(chū)途经松(sōng)源时，见群山(shān)环(huán)绕，感慨不已(yǐ)，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召(zhào)为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名(míng)，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石(shí)及(jí)晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉(jí)水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没(méi)有困(kùn)难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的(de)包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另(lìng)一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什(shén)么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山(shān)防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店：地(dì)名，当今在今(jīn)皖南山(shān)区（在今江西(xī)弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指(zhǐ)清晨(chén)起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正