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  仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我(wǒ)有道(dào)也。

  五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠,则失(shī)者锱铢;

  累(lèi)三而(ér)不坠,则失者十一;

  累五(wǔ)而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾(wú)处身(shēn)也(yě),若厥(jué)株拘;

  吾执臂也(yě),若槁木(mù)之枝;

  虽天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾(wú)不反(fǎn)不侧(cè),不以万(wàn)物易蜩之翼,何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟(dì)子曰(yuē):“用志不分,乃凝于神,其痀(jū)偻(lóu)丈(zhàng)人之谓(wèi)乎!”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译

  该文写驼背(bèi)老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小(xiǎo)喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼(ní)曰,子巧乎(hū),有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢,累三而不坠,则失者十(shí)一让困,累五而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘(jū),吾执臂(bì)也(yě),若(ruò)槁木之(zhī)枝,虽天地(dì)之大,万物(wù)之多(duō),而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不(bù)反不侧(cè),不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼(yì),何(hé)为而不(bù)得。

  孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰,用志(zhì)不分,乃凝于神,其_偻丈人之(zhī)谓乎。

  1、翻(fān)译(yì)。

  孔(kǒng)子(zi)到楚国去(qù),经过树林(lín),看(kàn)见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉(chán),就(jiù)好(hǎo)像在(zài)地上拾(shí)取一样。

  孔子说:“先生真(zhēn)是巧啊,有门道(dào)吗。

  驼(tuó)背老人说,我(wǒ)有(yǒu)我的(de)办法(fǎ)。

  经过五(wǔ)六个月的练习,在竿(gān)头累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸(wán)子(zi)而(ér)不会坠落,那么失手的情况已(yǐ)经(jīng)很少了,迭起三个丸(wán)子而不坠落,那么失(shī)手的(de)情况十次不会超过一次(cì)了,迭起五个丸子而不坠落,也就会像(xiàng)在(zài)地面上(shàng)拾(shí)取一样容易。

  我立定身(shēn)子(zi),犹如临(lín)近地面的断木,我举(jǔ)竿的(de)手臂,就像(xiàng)枯木的树枝,虽然天地很大,万物(wù)品类很多,我一(yī)心只注意(yì)蝉(ch24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电án)的翅膀,从不思前想后左顾(gù)右(yòu)盼(pàn),绝不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵,为什么不(bù)能成功呢。

  孔子转身(shēn)对(duì)弟子(zi)们(men)说(shuō):“运(yùn)用心志不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就(jiù)是这位驼(tuó)背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专心致志,排除外界(jiè)的一切干扰(rǎo),艰(jiān)苦努力,集中精力,勤(qín)学苦练(liàn),并持(chí)之以恒(héng),就一定能(néng)有所成就(jiù),即使先天(tiān)条件(jiàn)不足也不例外(wài)。

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