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非练实不食的(de)练实(shí)是什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或(huò)布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结(jié)的果：果(guǒ)实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的(de)谈话，一问一答(dá)一气呵成(chéng)，构成本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著(zhù)名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的(de)代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要(yào)代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指竹子开(kāi)花后结的(de)果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其名(míng)为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发(fā)于南海，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧(wú)桐不(bù)止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来(lái)，在都(dōu)城(chéng)内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他(tā)，说(shuō)：“南方有(yǒu)一(yī)种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不是梧桐树不(bù)栖息，不(bù)是(shì)竹子的果(guǒ)实不吃，不是(shì)甜美的泉(quán)水不(bù)喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也(yě)想用你(nǐ)的梁(liáng)国(guó)相位来威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

　　篇(piān)之强调(diào)了(le)认(rèn)识事物的复杂性(xìng)，即事物本身的(de)相对性和认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之不(bù)易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过分强(qiáng)调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这(zhè)便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了(le)醉心于功(gōng)名富(fù)贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运用比(bǐ)喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利(lì)禄(lù)且无端(duān)猜忌别人的(de)丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时期(qī)道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派(pài)的(de)主要代(dài)表人(rén)物(wù)之一。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多(duō)变，能把一(yī)些微(wēi)妙难言的(de)哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的(de)作(zuò)品被人(rén)称(chēng)之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代说唱歌手bp，说唱b7是什么意思表作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

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