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西方的(de)几何学来(lái)源于什么的勾股之学(xué)，认为西方的(de)几何学来源于什么的勾股之学

　　勾股定理(lǐ)的内容(róng)为：在任何一个(gè)平面直(zhí)角三角(jiǎo)形中的两(liǎng)直角边的平方之和一定等于斜边的平方(fāng)。

　　周髀算(suàn)经简介《周(zhōu)髀算经》原名《周(zhōu)髀》，算经的(de)十书之一，是(shì)中国最古老的天文学和数学著作，约(yuē)成书(shū)

　　明末清初(chū)学者黄宗(zōng)羲认为西方的几何学来源(yuán)于(yú)《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股定理(lǐ)的内容为：在任(rèn)何一(yī)个平面直(zhí)角三角形中的两(liǎng)直角(jiǎo)边的平方之和一定等于斜边的平方。

　　《周髀(bì)算经》原(yuán)名《周髀(bì)》，算经的十书之一，是中国最古老(lǎo)的(de)天(tiān)文学和数(shù)学著作，约(yuē)成书于公元(yuán)前1世纪，主要阐明当时的(de)盖天说和四(sì)分历法。

　　唐初规定(dìng)它为国(guó)子(zi)监明(míng)算科的教(jiào)材之一，故改名(míng)《周髀算经》。郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊

　郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊　《周髀算经》在数学(xué)上的(de)主要成就是(shì)介绍了勾(gōu)股定理。

　　(据(jù)说原书没(méi)有对勾(gōu)股定理进行(xíng)证明，其证明是三(sān)国时东吴人赵爽在(zài)《周髀注》一书的《勾股圆方图(tú)注》中给(gěi)出的)及(jí)其在测(cè)量上的应(yīng)用以及怎样引用到天(tiān)文计算。

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　　《周(zhōu)髀(bì)算经》的采用最简便可(kě)行的方(fāng)法(fǎ)确定天文历法，揭(jiē)示日月星辰的运(yùn)行规律，囊括四(sì)季(jì)更替，气(qì)候变化，包涵南北有极，昼夜(yè)相推的道理。

　　给后(hòu)来者生(shēng)活(huó)作(zuò)息提供有力(lì)的保障(zhàng)，自此以(yǐ)后历代(dài)数学家无不以《周髀算经》为参(cān)考，在此基(jī)础(chǔ)上不断创新和发展。

　　勾股定理是一个基本(běn)的(de)几何(hé)定(dìng)理，在中国，《周髀算经》记载了勾股定理(lǐ)的(de)公(gōng)式与证明(míng)，相传是(shì)在商代由商高发现(xiàn)，故又有称之(zhī)为商高定理；

　　三国时(shí)代(dài)的蒋铭祖对(duì)《蒋铭(míng)祖算经(jīng)》内的(de)勾股(gǔ)定理作出(chū)了详细注(zhù)释，又给(gěi)出(chū)了另外一个(gè)证明。

　　直角三角形两(liǎng)直角边(biān)（即“勾”，“股(gǔ)”）边(biān)长平(píng)方和(hé)等于斜边（即“弦”）边长(zhǎng)的平方。

　　也就是说，设直角三角形两直角边为a和b，斜边为(wèi)c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定(dìng)理(lǐ)现发现约有400种证明方法(fǎ)，是(shì)数学(xué)定理中证明方(fāng)法最多的定理(lǐ)之(zhī)一。

　　赵(zhào)爽在注解(jiě)《周髀(bì)算经》中给出了“赵爽弦图”证明了勾股定理的准(zhǔn)确性，勾股(gǔ)数(shù)组程(chéng)a2+b2=c2的(de)正整数组(zǔ)(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾(gōu)股数。

西方的几何(hé)学(xué)来源于什么的勾(gōu)股之学

　　明末清初学者黄宗羲认为西方的巧态闷几何学来源(yuán)于《周髀算经》的(de)勾股之学(xué)。

　　勾股定理(lǐ)的(de)内容为(wèi)：在任何一个平面直(zhí)角三角形中的两(liǎng)直角边的平方之和(hé)一定(dìng)等于斜边的平方(fāng)。

　　《孝弯周髀算经(jīng)》原名《周髀》，算经的十书(shū)之一，是中国最古老的天文学(xué)和(hé)数学(xué)著作，约(yuē)成书于公元(yuán)前1世纪，主要阐明(míng)当(dāng)时的(de)盖天说和四分历(lì)法。

　　唐初(chū)规定(dìng)闭历它为国(guó)子监明(míng)算科的教材之一，故改名《周髀算(suàn)经》。

　　《周(zhōu)髀(bì)算(suàn)经》的采用最(zuì)简便可行的方法(fǎ)确定天文历法(fǎ)，揭示日月星辰的运行规(guī)律，囊括四季(jì)更替，气候变化，包涵南(nán)北有极，昼夜相(xiāng)推的道(dào)理(lǐ)。

　　给后来者生活作息提供有(yǒu)力的保障，自此以(yǐ)后(hòu)历代数(shù)学家无不以《周髀算(suàn)经》为参考，在此基础上不断创新和发展。

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