作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉(fèng)献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达了(le)作(zuò)者不为名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语文(wén)部(bù)分除《国(guó)粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提(tí)出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文学(xué)活动，后转熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记(jì)录了作(zuò)者(zhě)小时候的一(yī)次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问题(tí)。

熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

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