赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的(de)一部(bù)分。而这个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听这(zhè)个名字(zì)就可以让人(rén)胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到(dào)一些类似(shì)的电视(shì)剧(jù)和电(diàn)影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕(pà)，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话(huà)，又是什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂(tú)上一些特制的药水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸体(tǐ)并(bìng)不(bù)是自己动的，而是由(yóu)背尸(shī)人背(bèi)在身上走动的(de)。很多人可能把背尸人误(wù)以为是(shì)死者了，其(qí)实这些(xiē)背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的(de)人将自(zì)己的身(shēn)体埋(mái)在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸(shī)人(rén)和背尸人两(liǎng)个故意(yì)营造(zào)出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其(qí)他生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身上都带(dài)着一些特制(zhì)的东(dōng)西，比(bǐ)如说(shuō)头(tóu)目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西(xī)赶尸(shī)的方式又是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要从(cóng)很久(jiǔ)以(yǐ)前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想出(chū)了(le)这(zhè)样的(de)一(yī)个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的(de)湘西，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是(shì)一件(jiàn)不容易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行(xíng)出(chū)状元。有的人也是利(lì)用这个事(shì)情(qíng)谋(móu)得(dé)了一些财物，同(tóng)时也创造出了(le)这一类(lèi)职业。这些(xiē)人利用特殊(shū)的方式，将亲(qīn)人(rén)的(de)遗体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个(gè)特(tè)殊的方式(shì)就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番(fān)资(zī)料以(yǐ)后，发现古代的这些(xiē)方式和(hé)电视剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理作用(yòng)而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分(fēn)为(wèi)上中下(xià)三法，上中下三法各(gè)有(yǒu)不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走(zǒu)到目(mù)的(de)地，这(zhè)也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面有一个(gè)道士(shì)指引(yǐn)，身(shēn)上(shàng)带上辟(pì)邪的东西，这也是一个(gè)最(zuì)通用的一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选择去(qù)用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个方(fāng)法也不(bù)做(zuò)过多的解释了，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士(shì)来了(le)以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就要(yào)对尸体进行(xíng)一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王(wáng)者的(de)三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴(tiē)神符(fú)，然后再用(yòng)特(tè)殊的(de)方(fāng)法把尸体激活，具体的(de)操作步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰(pèng)到了(le)活(huó)物(wù)，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古(gǔ)代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把这个铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到(dào)了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要(yào)相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是(shì)一个传说而已，各位(wèi)就(jiù)当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要太(tài)当真(zhēn)。

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