作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史(shǐ)有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫(fū)钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生(shēng)（古(gǔ)时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也(yě)叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从(cóng)事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文(wén)化协会(huì)主席(xí)。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人(rén)收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只讲体面而(ér)对(duì)别人没(méi)有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社(shè)会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中(zhōng)学(xué)饿(è)毕(bì)业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学(xué)院，得(dé)神学(xué)士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文(wén)和中(zhōng)国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入(rù)北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品多(duō)以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获(huò)花(huā)生的(de)情(qíng)景，通过谈(tán)论花(huā)生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人，东莞属于几线城市表达了作者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论(lùn)，也(yě)有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学(xué)的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

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