在关于东方朔的传说中有很多不可拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线line-height: 24px;'>拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线(kě)思(sī)议的神话传说(shuō)，而(ér)怪哉虫(chóng)就是其中之一，东(dōng)方朔更是说这个怪哉虫是备(bèi)受折(zhé)磨的民众怨气所化，而(ér)遇到酒水的话就(jiù)会溶解，此说(shuō)法(fǎ)令汉武帝大吃一惊，虽然将(jiāng)信将疑但照做后真的(de)应验了(le)，而(ér)究竟这个(gè)怪哉(zāi)虫实(shí)际上是个什么东西？现(xiàn)实(shí)生活里真的存在吗？为什么它们遇酒会(huì)真(zhēn)的(de)融(róng)化呢？关(guān)于它们有没(méi)有科学解(jiě)释？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和汉武(wǔ)帝还(hái)有一定的关系，据(jù)说有一次(cì)汉武帝在去往甘泉(quán)宫的路(lù)上，看到一种红色的(de)小虫(chóng)，头(tóu)部的眼睛牙齿耳鼻(bí)都有但无人认(rèn)识，于(yú)是汉武帝(dì)就把(bǎ)东方朔叫(jiào)过来让他辨认，认(rèn)为见多识(shí)广的(de)他(tā)可能(néng)会有答案。

果然不出汉武帝所料，东方朔告诉汉(hàn)武(wǔ)帝说(shuō)这种虫子(zi)的(de)名字(zì)叫(jiào)做“怪哉”，而(ér)这种虫子之所以出现(xiàn)，是因(yīn)为此地(dì)是秦朝的(de)监(jiān)狱所在地，曾关押过很多(duō)的无辜之人，于是老百(bǎi)姓们都(dōu)心生(shēng)哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于是因愤造就(jiù)了这(zhè)种“怪(guài)哉虫”。

于是汉武帝接着又问(wèn)东方朔，该怎么解决这种怪哉虫？东(dōng)方朔则说：“但凡有(yǒu)忧(yōu)愁的人，以酒则解愁(chóu)，陛下用酒灌它(tā)自然就消(xiāo)失了。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒(jiǔ)中，过(guò)了一会儿(ér)果真消散。这个怪哉虫的传说就是如此(cǐ)，怪哉(zāi)虫是(shì)由怨气所化，遇到酒就会(huì)溶解。其(qí)实明眼人一看就明白了(le)，东(dōng)方朔话“怪哉”其实含有更深的(de)意味：劝汉武帝要善待百姓。

看(kàn)起来还是(shì)挺让人(rén)不能(néng)理解(jiě)的(de)，究竟(jìng)怎(zěn)么用科(kē)学解释去(qù)诠释(shì)这种(zhǒng)现象呢？而现实中真有这种奇葩的虫(chóng)子吗？答案(àn)是否定的，毕竟看(kàn)怪哉虫的来(lái)历(lì)就(j拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线iù)觉得(dé)挺不靠(kào)谱的(de)了，而(ér)如果真是如此，那现实(shí)中(zhōng)岂不是应该有(yǒu)很(hěn)多这样的虫子(zi)了吗？

在鲁迅先生的《从百草(cǎo)园到三味书屋》也(yě)提起(qǐ)过这种(zhǒng)怪(guài)哉(zāi)虫，鲁迅(xùn)先生小时候也偶(ǒu)然听得这则传说(shuō)，对于那(nà)个年纪的男孩子碰到这种问题当然想一旦(dàn)究竟，于是(shì)他进了三(sān)味书屋以后，向寿镜(jìng)吾老先生提出的第一(yī)个(gè)问题(tí)就是：“先生(shēng)，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么一(yī)回事?”寿老(lǎo)先生(shēng)十分传统(tǒng)，对于这类无稽之谈(tán)肯(kěn)定是(shì)不屑一顾(gù)，并且以一脸愠色回答鲁(lǔ)迅道“不知(zhī)道”！

这一板起(qǐ)脸孔的(de)回答(dá)让鲁(lǔ)迅先生(shēng)在私塾中(zhōng)再也没有问先生这类似(shì)的问题，同时也(yě)让鲁迅知道了“做(zuò)学(xué)生的是不应该(gāi)问这些事的，只要读书，因为(wèi)他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知(zhī)道，所谓不(bù)知道者，乃是不愿意说”，不过也有人认为鲁迅这样写是(shì)为(wèi)了讽刺当时腐朽(xiǔ)的教育，从那个私(sī)塾(shú)先生的(de)丑态也体(tǐ)味得出这种意味(wèi)。

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