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其人舍然大喜的舍是什么(me)意思，不舍(shě)昼夜的(de)舍是什么(me)意(yì)思古(gǔ)义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典(diǎn)之一，是一部以(yǐ)记言为主(zhǔ)的语录体散文(wén)集，主要以语录和对话文体(tǐ)的形式记录(lù)了孔子(zi)及其弟(dì)子的言行，集中体现了孔(kǒng)子的政治、审美(měi)、道德伦理和功利等价值思(sī)想。

　　《论语(yǔ)》内容(róng)涉及政治(zhì)、教育、文(wén)学、哲(zhé)学以及(jí)立身处(chù)世的道(dào)理(lǐ)等多方(fāng)面。

　　早在(zài)春秋后期孔(kǒng)子设坛讲学时期(qī)，其主体内容(róng)就已初始(shǐ)创成；

　　孔(kǒng)子去世以后(hòu)，他(tā)的(de)弟子和再(zài)传(chuán)弟子代代(dài)传授(shòu)他的言论，并逐渐将这些口(kǒu)头记诵的语(yǔ)录言行记录下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子(zi)及其(qí)弟子(zi)的(de)言行，因此(cǐ)称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论(lùn)者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟子的言(yán)行记载(zài)下来编(biān)纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与弟子及时人谈论之语(yǔ)约444章(zhāng)，记(jì)孔门弟子相互(hù)谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其(qí)内容博大精(jīng)深(shēn)，包罗万(wàn)象，《论语》的思(sī)想主要有三(sān)个既各自(zì)独立(lì)又紧密(mì)相依(yī)的范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会(huì)政治范畴(chóu)——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处(chù)的一种(zhǒng)真实的(de)状(zhuàng)态，折中真(zhēn)的极致必然是善的，这种真和善的(de)全(quán)体(tǐ)状态就(jiù)是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范畴，进而(ér)将(jiāng)礼阐(chǎn)述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接(jiē)物(wù)的规范，进(jìn)而明(míng)确“中庸”的系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊儒(rú)术”之后，被尊(zūn)为“五(wǔ)经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第(dì)一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的地位日(rì)益提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科(kē)举开始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一直到(dào)清朝(cháo)末年推行(xíng)洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语》进入经书之列是在唐(táng)代。

　　“到(dào)唐代(dài)，礼(lǐ)有(yǒu)《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论(lùn)语》治天下”之说。

　　这从(cóng)一个侧(cè)面反映出此书在中国古(gǔ)代社会所(suǒ)发挥(huī)的作用(yòng)与(yǔ)影响之(zhī)大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜(fù)市东南）人(rén)。

　　春秋末(mò)期著名的思想家、教育家、儒(rú)家学派创(chuàng)始人。

　　相传(chuán)有弟子三千(qiān)，贤弟子七(qī)十二人，孔子(zi)曾带领(lǐng)弟子(zi)周游列国14年(nián)。

　　孔子还是一位(wèi)古文献整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中的(de)核心学说儒家的(de)首代宗师(shī)，集华夏(xià)上古文(wén)化之大成，在(zài)世时已被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之木(mù)铎”，是当时社会上最(zuì)博学者之一，并且被后(hòu)世统治者尊为至圣、至(zhì)圣先师(shī)、万世(shì)师表。

　　孔子和(hé)他创立的儒家思(sī)想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区(qū)有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地会崩塌，自身失(shī)去依存的地方，(于是)不吃不(bù)睡的(de)了。

　　又(yòu)有一(yī)个担心他因为那担(dān)心而出问(wèn)题的人(rén)，因此(cǐ)就去(qù)劝(quàn)他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起的气(qì)体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸(xī)，一(yī)直在(zài)天中(zhōng)进行，干(gàn)吗(ma)要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集(jí)的气(qì)体，太阳(yáng)、月亮、星星呢我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子，它们就不(bù)会掉下来吗?”劝导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地(dì)塌了怎么(me)办呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多土(tǔ)块(kuài)聚集(jí)，它填充了四方所(suǒ)有的(de)角落，它还(hái)往哪(nǎ)里(lǐ)塌土块啊。

　　你(nǐ)走路(lù)跳跃，终日(rì)是在(zài)这地上进(jìn)行，干吗还(hái)要担心地会塌(tā)呢?”于是那人释(shì)然而(ér)开心，劝导他的(de)人(rén)也(yě)释然而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入(rù)。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年(nián)纪小(xiǎo)或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一(yī)宿或三十里为一舍：退避三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛(fú)教(jiào)徒为宣扬(yáng)佛法，或为布(bù)施(shī)寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍(shě)弃；舍(shě)去(qù)：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜(xī)，不忍放弃或离开，不(bù)愿意(yì)使用(yòng)或处(chù)置：妈(mā)妈～孩(hái)子出远门(mén)。

　　他从来(lái)～乱(luàn)花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃(qì)农而事工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主(zhǔ)要的部分，而追求次(cì)要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下功(gōng)夫。

　　也(yě)作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋(liàn)恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时(shí)，晋、楚(chǔ)两国交战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵(zūn)守诺言，主动把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让步或(huò)回避。

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