兵革(gé)非不坚利也的兵革(gé)的(de)意思，兵革非不坚利(lì)也的意思坚(jiān)利(lì)是“兵(bīng)革非不坚利(lì)也”的兵革的(de)意思：泛指兵器(qì)配备的。

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兵革非不坚利也的兵革(gé)的意思(sī)，兵革非不(bù)坚(jiān)利也的意思坚(jiān)利

　　“兵革(gé)非不坚利也”的(de)兵革的意思(sī)：泛指兵器(qì)配备。

　　出自《得道多助，失道寡(guǎ)助》：“城非不高也，池非(fēi)不(bù)深也，兵革非不坚(jiān)利也，米粟(sù)非不(bù)多(duō)也，委而(ér)去之，是有利(lì)地势(shì)不如(rú)人和也。

　　故曰(yuē)：域民不以封(fēng)疆(jiāng)之界，固(gù)国不以山(shān)溪之险(xiǎn)，威全国不(bù)以兵革之(zhī)利。

　　”译文：城墙并不(bù)是不高啊，护城(chéng)河并(bìng)不是不深啊，兵器配备(bèi)也(yě)并不是不精巧啊，粮食(shí)供应也并不是不(bù)充足啊，可是，守城一方(fāng)仍是弃城而逃，这是由于作(zuò)战的地舆局(jú)势(shì)（再(zài)好），也比不上深得人心、内部(bù)联合啊。

　　所以说：使大众久居下来(lái)而不迁(qiān)到其(qí)它的当地去，不能依托划(huà)定边境的边界，巩固(gù)国防不能靠山河(hé)的险峻，震撼全国不能靠(kào)武力的强壮。

　　《得道(dào)多助，失道(dào)寡助》出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、善(shàn)良(liáng)方(fāng)面，会(huì)得到多数人的支(zhī)撑协助；

　　违反道义、善良(liáng)，必(bì)定(dìng)陷于孤立。

　　文(wén)章经(jīng)过对“有利(lì)地(dì)势”、“有(yǒu)利地势(shì)”、“人和”，并将这三者(zhě)加以比较，层层递进。

　　证明了“有利(lì)地(dì)势不如有利地势，有利地(dì)势(shì)不(bù)如人和”的道(dào)理。

兵革非不(bù)坚利也的坚利(lì)是什么意(yì)思?

　　“坚(jiān)利(lì)”的(de)意(yì)思(sī)是(shì)：坚韧而尖利。

　　此句语出(chū)《孟嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎子：有(yǒu)利(lì)地(dì)势(shì)不如(rú)有利地(dì)势，有利地(dì)势不如人和(hé)》，其间，兵指兵(bīng)器，革指其(qí)他配备(bèi)。

　　全句的意思是：作战的兵器和(hé)配备不是不精巧啊(a)！

　　原文中，孟子强调(diào)了战(zhàn)役(yì)中主观因素的重春睁要性，人和在战役中的主导(dǎo)作用(yòng)。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳(liǔ)宗元《非国语上(shàng)·问战》：“士卒之熟练者众寡？器械之坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳(yáng)杂记》卷四：“火器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第(dì)四(sì)节：“不过销(xiāo)森扮(bàn)羌人刀不(bù)坚利，四(sì)万汉亏灶(zào)兵一(yī)个月便(biàn)可打(dǎ)败三万羌兵。

　　”

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