橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

曼妙是什么意思解释,身姿曼妙是什么意思

曼妙是什么意思解释,身姿曼妙是什么意思 致知在格物格物而后致知是什么意思,致知在格物格物的意思

  致知在格物(wù)格(gé)物而后致知是什么意思,致(zhì)知(zhī)在格物格物的意思是(shì)“致(zhì)知在格物,物格而后知至”翻译:认识最真的本(běn)心(xīn)的。

  关于致知(zhī)在格物格物而后致知是(shì)什么意思,致知在格物格物的意思以及(jí)致(zhì)知在格(gé)物格物而后致知是什么意思,致知(zhī)在格(gé)物,物格而后知至,知至(zhì)而(ér)后意诚,致知在格物格物的意思,致知(zhī)在格物的翻译,致(zhì)知在格物下一句等问(wèn)题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识:

致(zhì)知(zhī)在格物格(gé)物而后致知是(shì)什么意(yì)思,致知在格(gé)物格(gé)物(wù)的意思

  “致(zhì)知在格物,物格而后(hòu)知至”翻译:认识最(zuì)真的(de)本心(xīn)。

  通(tōng)过伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物(wù)欲。

  原句出自于(yú)《大学》。

  原文:古之(zhī)欲明明德于天下者,先(xiān)治(zhì)其国(guó);

  欲治其国者,先齐(qí)其家;

  欲齐其家(jiā)者,先(xiān)修其身;

  欲修其身者,先正其心;

  欲正其心者,先(xiān)诚其意;

  欲诚(chéng)其(qí)意者,先(xiān)致其知,致知在(zài)格物。

  物(wù)格而后知至,知(zhī)至(zhì)而后意诚(chéng),意诚(chéng)而后心(xīn)正,心正而后身修,身修而后家(jiā)齐,家齐而后国治,国治(zhì)而后天下平(píng)。

  白话译文:古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬(yáng)光明正大品(pǐn)德(dé)的人,先(xiān)要治理好(hǎo)自(zì)己的(de)国家;

  要(yào)想治理好(hǎo)自己的(de)国家,先要管理好自己的家(jiā)庭和家族;

  要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性。

  要(yào)想修(xiū)养自身的(de)品性(xìng),先要端(duān)正自己(jǐ)的思想;

  要端(duān)正自己的(de)思想,先要使自己的意念(niàn)真诚;

  要想使自(zì)己的(de)意念真诚,先要使自己获得(dé)知识(shí),获(huò)得知识的途(tú)径在(zài)于(yú)认知研究万(wàn)事(shì)万(wàn)物(wù)。

  通过对万事万(wàn)物的认识研究,才(cái)能获得知识。

  获得知识后(hòu),意念才(cái)能真诚;

  意念真(zhēn)诚后,心思才能端(duān)正;

  心思(sī)端正后,才能修养品(pǐn)性;

  品(pǐn)性修养后,才能管理好(hǎo)家(jiā)庭家族;

  家庭家族管理好了,才(cái)能(néng)治理(lǐ)好国(guó)家;

  治理好国家后天下才(cái)能太平(píng)。

  《大学》是孔子及(jí)其门徒留下(xià)来的遗书,是儒学的入门(mén)读物(wù)。

  所以,朱(zhū)熹把它列为“四书”之首。

  经(jīng)朱熹重新编排后,分(fēn)为“经”和“传”两个部分。

  其中“经”一章,是孔(kǒng)子的原话,由(yóu)孔(kǒng)子(zi)的学生曾子记录;

  “传”十章,是曾子(zi)对“经”的理解和阐述,由曾子(zi)的(de)学生记录。

  文章所展(zhǎn)示的,是儒学三纲(gāng)八(bā)目(mù)的追求(qiú)。

  它既(jì)是为达到“三纲”而设(shè)计的(de)条目工夫,也是儒学为我们所展(zhǎn)示的(de)人生进(jìn)修阶梯。

  纵览四(sì)书五经,我们(men)发现(xiàn),儒家的全部学说实际上都是循着这三(sān)纲(gāng)八目(mù)而展开(kāi)的。

  所以,抓住(zhù)这(zhè)三纲八(bā)目你(nǐ)就等(děng)于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。

  循着这进修阶梯一步一个脚印(yìn),你就会登堂(táng)入(rù)室(shì),领略(lüè)儒学经典的奥义。

致知在格物,物格而后知至(zhì),是(shì)什么意思

  认识最真(zhēn)的本心。

  通过(guò)伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲。

  出自:《大学之道》礼记(jì)唯灶慎(shèn)〔两汉(hàn)〕

  原文:

  古(gǔ)之(zhī)欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐(qí)其家; 欲齐其家者,先修其身;欲辩明修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲(yù)指敬(jìng)诚(chéng)其意者,先致(zhì)其知;致知在格物(wù)。

  物格而后知至;知至而后意诚;意诚(chéng)而后心(xīn)正;心正(zhèng)而后(hòu)身修;身修而后家齐;家齐而(ér)后国治;国(guó)治而后天(tiān)下(xià)平。

  翻(fān)译(yì):古代那(nà)些要想(xiǎng)在天下弘扬光明正(zhèng)大品德的人,先要(yào)治理好自己的国家;要想治(zhì)理好自(zì)己的国(guó)家,先要管理好(hǎo)自己的家庭和家族;要想管理(lǐ)好自己的家庭和(hé)家族,先(xiān)要修养(yǎng)自(zì)身的(de)品性;要想(xiǎng)修(xiū)养(yǎng)自身(shēn)的(de)品性,先要端正自己(jǐ)的(de)心思;要(yào)想端正(zhèng)自己(jǐ)的(de)心(xīn)思(sī),先要使自己的意念真(zhēn)诚;要想使自己的意念真诚,先要(yào)使自己革除曼妙是什么意曼妙是什么意思解释,身姿曼妙是什么意思思解释,身姿曼妙是什么意思不好的思想;认识最真的本心(xīn)。

  通过伏(fú)灭(miè)革除内心不(bù)好的私欲、物欲,而彰(zhāng)显明德,认识本心,表里如一。

  意念才能真诚;意念真诚后(hòu)心思才能端正(zhèng);心(xīn)思端(duān)正后才能修养品性(xìng);品性修(xiū)养后才能管理(lǐ)好家庭和家族;管理好家(jiā)庭和家族后才能治理好国家;治理好(hǎo)国(guó)家后天下才能太平。

扩展资料

  《大学(xué)》是孔子及其(qí)门(mén)徒留下来(lái)的遗书(shū),是儒学的入门读物。

  所以,朱熹把它列为 “四书”之(zhī)首。

   经(jīng)朱熹重新编(biān)排后,分(fēn)为“经”和(hé)“传(chuán)”两个(gè)部分。

  其(qí)中“经”一章,是(shì)孔子的(de)原话,由孔(kǒng)子的学生曾子记(jì)录;“传”十章,是曾子(zi)对 “经”的理解和阐述(shù),由曾子曼妙是什么意思解释,身姿曼妙是什么意思的(de)学生记(jì)录。

  文章所展示(shì)的,是儒学三纲八目的追求。

  它既是为达到(dào)“三纲”而(ér)设计的条目(mù)工夫,也是儒学为我(wǒ)们(men)所展示的人 生进修(xiū)阶梯。

   

  纵览四书(shū)五经,我(wǒ)们发现,儒家的全部学说实际(jì)上都是循着这三(sān)纲八目而展(zhǎn)开的(de)。

  所(suǒ)以,抓住这(zhè)三纲八目你就等于抓住了一把打开(kāi)儒学大门的(de)钥匙。

  循(xún)着这进修阶梯一步一个脚(jiǎo)印,你就会登堂入室,领略儒(rú)学经典的奥(ào)义。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 曼妙是什么意思解释,身姿曼妙是什么意思

评论

5+2=