无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么词性是(shì)助(zhù)词，用在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)间，取消句子(zi)的独立性(xìng)；“无丝竹(zhú)之乱耳”全(quán)句译(yì)为(wèi)：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

　　关于(yú)无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是什么用法？，无丝竹之乱耳的之是什么(me)意思？，无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词(cí)性，无丝竹(zhú)之乱耳中的之，无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之(zhī)怎么翻(fān)译等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么词性

　　“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自(zì)刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美(měi)陋室抒写自香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗己志行高洁，安贫乐(lè)道，不与世俗同流合(hé)污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山(shān)不在(zài)高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为(wèi)动词，显出有灵气。

　　例句：水不在(zài)深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活用(yòng)为动词，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句(jù)：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词的(de)使动用法，使(shǐ)……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方(fāng)位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词(cí)作(zuò)动词(cí)，变绿。

　　例句(jù)：苔(tái)痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳(láo)形(xíng)（形(xíng)：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾(wú)德馨(xīn)（馨：品德高(gāo)尚；

　　今义(yì)为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿(hóng)儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝竹：琴(qín)瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器，这里指奏(zòu)乐乐器的(de)声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调(diào)素(sù)琴（调：弹奏；

　　今义(yì)为：调解）

之有什么意(yì)思(sī)文言文

1. 文言文中,之有什(shén)么意思(sī)

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如(rú)列传》：“均~二策(cè)，宁许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯(bó)克段(duàn)于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二(èr)人(rén)称代词(cí)，相(xiāng)当于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语(yǔ)和中(zhōng)心词之间，表示修饰(shì)、领属的关系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤(bàng)》：“防民~口，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句子独立性，一般不必译(yì)出。

　　《师说》：“师道~不(bù)传(chuán)也久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词(cí)（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋(fù)不幸(xìng)~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

　　《师说(shuō)》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间的(de)副词后(hòu)，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词语和(hé)它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等(děng)的限制。

　　《教战香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗守策》：“数十(shí)年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思(sī)

　　 解析(xī)： 用作代(dài)词，分几种情况： （一）可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人(rén)多是(shì)第三人称。

　　译(yì)为"他"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼语，不(bù)作主语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻之(zhī)。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之(zhī)然也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生而知之者(zhě)。

　　（《师说》，代事理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代词，表近(jìn)指。

　　可译为"这"，通(tōng)常作复(fù)指性定语(yǔ)。

　　如(rú)： 均(jūn)之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传(chuán)》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结(jié)构助(zhù)词，定语的标志。

　　用在定(dìng)语和(hé)中(zhōng)心(xīn)语（名(míng)词(cí)）之间，可译"的(de)"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所(suǒ)存，师之(zhī)所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志(zhì)。

　　用(yòng)在中心语（动词、形(xíng)容词）和(hé)补语(yǔ)之间，可译为"得"。

　　如： 古人之(zhī)观(guān)于(yú)天地、山川、草木、鸟兽，往(wǎng)往有(yǒu)得，以(yǐ)其求思之深而无(wú)不在也。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三）结构助词，宾语前置的标(biāo)志。

　　用在被提前(qián)的宾语之后(hòu)，动词谓语或介词之前，译时(shí)应省去。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公输》，即"宋(sòng)有何罪"） （四(sì)）结(jié)构助词。

　　当主谓(wèi)短语在句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个(gè)分句时，"之(zhī)"用香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗在主语和谓(wèi)语之(zhī)间，起取消(xiāo)句子独立性的作用，可不(bù)译(yì)。

　　译时也(yě)可省去。

　　如： 师道之(zhī)不传(chuán)也久矣！欲(yù)人之无(wú)惑也(yě)难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五(wǔ)）音节助(zhù)词。

　　用在(zài)形容(róng)词(cí)、副词(cí)或某些动词(cí)的末尾，或用在三个(gè)字之间，使之(zhī)凑成四个字，只起调整音节的(de)作(zuò)用，无义(yì)，译(yì)时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师(shī)。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称(chēng)代词，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之(zhī)，并杀(shā)两(liǎng)尉。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之(zhī)问(wèn)之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示(shì)代词，指代事物，译作(zuò)“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙(bì)之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之物销，学而(ér)不(bù)厌，诲人(rén)不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼(láng)止(zhǐ)而前狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃(wèi)，不治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼(lóu)记(jì)》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚(běn)运于渤海之尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构语气(qì)助(zhù)词(cí)，放在主谓之间，取消句子独立性(xìng)。

　　 ①医之好(hǎo)治不病以为(wèi)功(gōng)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命(mìng)之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观(guān)沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑足音(yīn)节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二(èr)十余骑四面集，步行(xíng)负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊(jú)之(zhī)爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室(shì)铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨子.公输》）

4. 文言文(wén)中之有几种意思(sī)

　　 一(yī)、作(zuò)助(zhù)词用(yòng)。

　　 主要用法有四(sì)种类(lèi)型： 1、结构助词。

　　相当(dāng)于现代汉语“的”，放在定语(yǔ)和中(zhōng)心语(yǔ)之间，作(zuò)定语的(de)标(biāo)志。

　　 其格(gé)式为(wèi)：定语+之+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译：物体本身以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅事之东(dōng)北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译：在客厅的东北(běi)角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸(cùn)之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之(zhī)爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取消句子独立性，使原(yuán)来(lái)的(de)主谓句成为句子(zi)成分(fēn)或复句的成分。

　　 不必译(yì)出(chū)。

　　 其(qí)格式为：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译(yì)：我(wǒ)唯(wéi)独(dú)爱莲(lián)花的从淤泥中长出(chū)而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形(xíng)。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译：这里没有嘈杂的(de)音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之(zhī)隐(yǐn)逸者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：我认为菊(jú)花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记）译(yì)：当政(zhèng)治(zhì)上最高理想实施的时候。

　　 3、用(yòng)在不及物动词、形容词(cí)或时间副(fù)词后起协(xié)调音节、舒(shū)缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁(lǔ)庄公将要(yào)击鼓进攻了(le)。

　　 ②久之(zhī)，目(mù)似暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时间长了， 4、宾语前(qián)置(zhì)标(biāo)志(zhì)。

　　 通(tōng)常出现(xiàn)在疑问句(jù)中，疑问代词(cí)作宾语时(shí)，放在动(dòng)词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什(shén)么简陋的(de)呢(ne)？“ ②宋何罪之(zhī)有(yǒu)？（墨子(zi)《公输(shū)》）译：宋(sòng)国有什(shén)么(me)罪呢(ne)？ 动词(cí)“有(yǒu)”，宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把宾(bīn)语“陋”“何罪”从(cóng)动词(cí)“有”后面提到动词前面。

　　这个(gè)“之(zhī)”只(zhǐ)是(shì)提宾标志，无实在意义(yì)。

　　 按现(xiàn)代汉(hàn)语的说法(fǎ)，“何(hé)陋之有？”即为(wèi)“有何(hé)陋？” “宋何罪(zuì)之有？”即为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志。

　　 为了强(qiáng)调定(dìng)语(yǔ)，常把定(dìng)语放在中心语(yǔ)的后面。

　　例如： 马(mǎ)之(zhī)千里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马(mǎ)，一(yī)顿有时吃完一(yī)石(shí)粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称(chēng)代词，相当(dāng)于现(xiàn)代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译：渔(yú)人详尽地回答了他(tā)们(men)。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助(zhù)》）译(yì)：亲戚背叛反(fǎn)对(duì)他。

　　 之：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：所以战胜(shèng)了他们。

　　之：代指齐国军(jūn)队(duì)。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：用箬(ruò)篷叶做成(chéng)的船篷覆(fù)盖在上面。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高月(yuè)小，水落石(shí)出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之：它，代指窗(chuāng)户(hù)。

　　 2、指示代词，相当于(yú)现代汉语“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等(děng)。

　　 例(lì)如： ① 渔(yú)为甚(shèn)异之(zhī)。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译：渔为非(fēi)常惊异这件事(shì)。

　　 之：代(dài)指桃花(huā)源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃(táo)花(huā)源记(jì)》）译：听说了(le)这件(jiàn)事。

　　之：代指桃(táo)花源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁父之丘（列子《愚公移山(shān)》）译：还(hái)不能挖掉魁父这样的(de)小山。

　　 三(sān)、作动(dòng)词用，相(xiāng)当于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》）译：他(tā)停(tíng)止耕作，到田埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁(páng)丛祠(cí)中。

　　（《史记陈涉世家(jiā)》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些(xiē)意思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的(de)意(yì)思，词性不同意(yì)思不同。

　　 "之"字在文言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰(yuē)：“天下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在(zài)动词的(de)后面(miàn)，“之(zhī)”的用法(fǎ)为代词。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是(shì)第(dì)三(sān)人称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲(yù)之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到(dào)，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然之广陵（《送孟浩然之(zhī)广陵(líng)》）“之”是到，去的(de)

　　 “之”用作动(dòng)词(cí)也是有规律可(kě)循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，前面有(yǒu)人(rén)名或人(rén)称代词，整个句(jù)子合起来应(yīng)为“某人去(qù)某地(dì)”的(de)句(jù)式(shì)。

　　 3、“之”作助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

　　 见藐小(xiǎo)之物(wù)必细察其纹理，故时(shí)有(yǒu)物(wù)外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎(jū)鸠，在(zài)河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语(yǔ)的标志。

　　当“之”后面(miàn)的一个词是(shì)名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性(xìng)短语（如“一毛(máo)”）时，“之”作结构助(zhù)词“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主谓之间(jiān)，不(bù)译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与惠子(zi)游于濠(háo)梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当(dāng)“之”用(yòng)在一个名词或代(dài)词（主(zhǔ)语）和一个(gè)动词或形(xíng)容词（谓语(yǔ)）之间时，起(qǐ)取消(xiāo)句子(zi)独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节(jié)作(zuò)用，不译(yì)。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节助词。

　　用在形(xíng)容词、副(fù)词或某些(xiē)动词的末尾，或用在三个(gè)字之间，使(shǐ)之凑(còu)成四个字，只起调(diào)整(zhěng)音节的(de)作用，无义，译时应(yīng)省去。

　　 扩(kuò)展资(zī)料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到(dào)，往(wǎng)。

　　【现(xiàn)代汉(hàn)语解释(shì)】

　　 2、第(dì)三人称(chēng)代词，译为“他(tā)”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 3、指示(shì)代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前(qián)置句复代(dài)指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词(cí)，相当于(yú)“的(de)”。

　　 7、结(jié)构助词，宾(bīn)语前置的标志。

　　 8、结构助(zhù)词，用在主语和谓语之间，起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的作用(yòng)。

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