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　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前(qián)为了获得人们的信(xìn)赖，就在城门处(chù)说只(zhǐ)需有人能将木杆(gān)搬到(dào)指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立(lì)典(diǎn)型，而(ér)使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木于国(guó)都市南门，募(mù)民(mín)有能徙(xǐ)置北门者予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立(lì)信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商(shāng)鞅(yāng)在施(shī)行变法前为了获(huò)得(dé)人们的信赖(lài)，就在城门处说(shuō)只需有人能将木杆搬到(dào)指定方位就(jiù)颁发五十金，最终有(yǒu)人(rén)照办，商鞅(yāng)就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不(bù)信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市(shì)南(nán)门(mén)，募民有能(néng)徙置北门者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有(三公分是多少厘米 三公分是多少毫米yǒu)一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝(xiào)公(gōng)现已录(lù)用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法(fǎ)图强方针(zhēn)，唯(wéi)恐全国人(rén)对自己发生(shēng)非(fēi)手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大(dà)众不信赖(lài)，所以在国都商场南(nán)门立下(xià)一根三丈(zhàng)长的木杆，招募大众有(yǒu)可以搬到北门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就(jiù)又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给(gěi)五十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一(yī)个(gè)人搬木杆到北门，当(dāng)即赏给他五十(shí)镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法(fǎ)则。

　　吾读史(shǐ)至商(shāng)鞅(yāng)徙木立信一事(shì)，而叹吾国国民之愚也(yě)，而叹(tàn)执政者之煞(shā)费苦心也，而叹数千年来(lái)民智之不(bù)开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法则(zé)者(zhě)，代谋美(měi)好(hǎo)之具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾(wú)民也必多，吾民方恐其(qí)不(bù)布(bù)此法(fǎ)则(zé)，或(huò)布(bù)而恐其不生效能，必(bì)竭全力以保证之，保持之，务使到(dào)达完善之意图(tú)而(ér)止。

　　政府国民(mín)相互倚系，安有不(bù)信之理(lǐ)？法则而不善，则不唯无美好之可言(yán)，且(qiě)有损(sǔn)害之足惧(jù)，吾民又必竭(jié)全力以(yǐ)阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信之(zhī)之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦(qín)民适成此(cǐ)份额(é)之(zhī)对(duì)立，抑又(yòu)何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试(shì)一披(pī)吾国四千余年之(zhī)记(jì)载，而求其利国福民(mín)巨(jù)大之(zhī)政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当(dāng)孝公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举(jǔ)国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以(yǐ)而欲(yù)打败诸国，一致(zhì)华夏(xià)，不綦难哉？所以(yǐ)而变法之令出，其法惩奸宄以保公(gōng)民之权力(lì)，务耕织以增进国民(mín)之富力，尚(shàng)军功(gōng)以树国威，孥(nú)贫怠(dài)以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之(zhī)大方针(zhēn)，民(mín)何惮而(ér)不信？乃必徙(xǐ)木以(yǐ)立信者，吾所(suǒ)以知政者之具费苦(kǔ)心(xīn)也(yě)，吾所以知吾国(guó)国(guó)民(mín)之愚(yú)也，吾所以知数千年来民智漆黑国(guó)几(jǐ)蹈于(yú)消亡之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管，十(shí)分之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民(mín)是(shì)此民矣，法是彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特(tè)恐(kǒng)此徙木立信一事(shì)，若(ruò)令(lìng)彼东西各答消(xiāo)文明国民闻(wén)之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾(wú)欲无(wú)言。

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