独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是独肖(xiào)等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与动物(wù)崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的tan1等于多少，tan1等于多少兀传说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的(de)龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解决十(shí)二生(shēng)肖的(de)文(wén)化源(yuán)头，古今学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将黄道(dào)与赤(chì)道(dào)附近(jìn)的恒(héng)星分(fēn)为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分(fēn)别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天(tiān)等分十(shí)二(èr)分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星(xīng)宿(sù)，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即前十(shí)二属加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二(èr)生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载(zài)要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木(mù)星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房(fáng)辑佚书》认为每(měi)十二年，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活(huó)环境存在(zài)周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食动物(wù)在不同年(nián)份(fèn)的(de)生活(huó)条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同年份出生(shēng)的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十(shí)二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动物、无(wú)生物或自(zì)然现象的图形(xíng)作(zuò)为本氏族的(de)保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是远古各地(dì)的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可(kě)分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了经济(jì)目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一(yī)定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道(dào)彝(yí)的十(shí)二兽历(lì)法将人(rén)与纪历十二兽同(tóng)列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国(guó)也有类似(shì)的十(shí)二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的(de)出土推翻此说，世界(jiè)各(gè)国都有类似(shì)的动物崇(chtan1等于多少，tan1等于多少兀óng)拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这(zhè)七(qī)个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚实，可是其(qí)的友好举(jǔ)动往往使别人感到(dào)很拘(jū)谨(jǐn)，他们(men)经(jīng)常患得患失，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他(tā)人或环(huán)境的(de)影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们(men)只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从(cóng)当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出来。

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