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  高山流水比(bǐ)喻(yù)知(zhī)音难(nán)遇或(huò)乐(lè)曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志(zhì)在高(gāo)山,钟(zhōng)子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮若(ruò)泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子(zi)期善听琴。

  一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时,琴声时若(ruò)高山,时若(ruò)流水,只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目之一。

高山(shān)流水(shuǐ)的(de)典故

  春秋时(shí)期,俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次(cì),伯(bó)牙(yá)来(lái)到(dào)泰(tài)山(今武汉市汉阳龟(guī)山)北面游览(lǎn)时,突然遇到(dào)了(le)暴(bào)雨,只好滞留在岩石之(zhī)下(xià),心里寂(jì)寞忧伤,便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

  恰(qià)在此时,樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是(shì)好曲!”原来,在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了(le),听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身和(hé)钟子期打(dǎ)过(guò)招呼,便又继(jì)续(xù)弹了起来(lái)。

  伯(bó)牙(yá)凝神于(yú)高山(shān),赋(fù)意在(zài)曲调之(zhī)中,钟子期在一旁听后频频(pín)点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是(shì)一座高峻(jùn)无(wú)比的山(shān)啊!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng),就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲,钟子期就能完全(quán)听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他(tā)放下(xià)了(le)琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵!您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高明了,您所说的跟我心里想的真是(shì)完(wán)全(quán)一样(yàng),我的(de)琴声(shēng)怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是(shì)结为(wèi)知音,并约好(hǎo)第二(èr)年再相会(huì)论琴。

  可(kě)是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时,得知钟子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去(qù)世。

  俞伯牙痛惜伤感,难(nán)以用语言表达,于是就摔破了(le)自己从(cóng)不(bù)离做出贡献,做出贡献与作出贡献的区别在哪身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音(yīn)。

高山流(liú)水造句

  1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听,可惜(xī)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁(liáng),三月不知(zhī)肉味。

  3、这种高山(shān)流水之乐,真(zhēn)是(shì)人(rén)间难(nán)得几回闻。

  4、现在(zài)流(liú)行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难(nán)有人欣赏做出贡献,做出贡献与作出贡献的区别在哪(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里(lǐ)的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

  指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多杯子,然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种手段。

  不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推(tuī)出自己店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个特(tè)色其(qí)一个优雅的名(míng)字,来(lái)吸(xī)引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水服务(wù):

  意思是(shì)采(cǎi)耳,采耳是一个(gè)专业术语,意(yì)思(sī)指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵(duǒ),工具(jù)比较简陋,一般都(dōu)是(shì)就地取材,一支竹签,一根细棍子(zi),就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区(qū),越是有社会地位的群体,在巨大(dà)的工(gōng)作压力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

  随(suí)着社(shè)会的不断发展,采耳无论在技告哪术(shù)延深方面,还(hái)是在(zài)兴起李和领域(yù)方(fāng)面,都有了实质性的突(tū)破。

  尤其(qí)是在明(míng)末清初时,采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间(jiān),并(bìng)融入到(dào)了传统理发行业,在(zài)战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没,得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù),常(cháng)年服侍那些(xiē)王公大臣(chén),至此,掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受(shòu)。

  而今(jīn)重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是(shì)。

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