子(zi)不学(xué),非所宜什么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思是(shì)小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

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　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节(jié)选内(nèi)容及译文，欢(huān)迎半夜被C醒是一种什么样的感受大家阅读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温(wēn)席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身(shēn)都是(shì)善良的。

　　天性也(yě)都相(xiāng)差不多(duō)，只是后天所(suǒ)处的环境(jìng)不同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习(xí)性(xìng)才形(xíng)成了巨(jù)大的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不(bù)变坏，最重要的方法就是要专心(xīn)一致地(dì)去教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟(mèng)子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿子很有方法，他教育(yù)的五个(gè)儿子(zi)都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的(de)时候既不(bù)懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那么到老的(de)时候都很难有所(suǒ)作(zuò)为的(de)。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的(de)价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时(shí)候就要(yào)亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们(men)那(nà)里学习(xí)到许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝敬父亲(qīn)，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母(mǔ)的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每个人(rén)从小就应该(gāi)知道的。

子不学(xué),非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人(rén)不(bù)学不知义(yì)“的意思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时(shí)候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又无知识(shí)，能有什么(me)用呢？玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不(bù)会(huì)成为精美的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才(cái)。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　关(guān)于子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么(me)意(yì)思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句话是(shì)什么意(yì)思(sī)以(yǐ)及子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学(xué)非所宜(yí)出自哪(nǎ)里，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)，子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)后面是什么，子不学非(fēi)所宜的意(yì)思怎么解释等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整理了节选(xuǎn)内(nèi)容及译(yì)文，欢(huān)迎(yíng)大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是(shì)后天所(suǒ)处的环境不同和(hé)所受教育不同，彼此的(de)习性才(cái)形成了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心一致地(dì)去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的(de)母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折(zhé)断(duàn)了织布的机(jī)杼来教育孟子(zi)。

　　五代半夜被C醒是一种什么样的感受(dài)时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿(ér)子(zi)很(hěn)有方法，他教育的五(wǔ)个儿子(zi)都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要(yào)求(qiú)就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学(xué)习，以自己的知识、技能来实现自(zì)己的价值(zhí)，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时(shí)候就要亲近老师(shī)和朋友，以便从他们(men)那(nà)里学习到许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥(gē)哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该知道的。

子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)是什么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不(bù)知义“的意(yì)思(sī)是：小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能(néng)有(yǒu)什(shén)么用呢？玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若(ruò)是不学习，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

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