四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些(xiē)以(yǐ)及四大哲学(xué)流派有哪些人，四大哲学流派有(yǒu)哪些特(tè)点，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲(zhé)学流(liú)派是(shì)什么意思(sī)

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马(mǎ)克思(sī)主义(yì)哲学(xué)的伟大之(zhī)处是它(tā)的辩证思维(wéi)方式和(hé)实践的(de)观点。全面(miàn)辩证的思维(wéi)，可以避免(miǎn)片(piàn)面和偏激。生(shēng)活实践的(de)观点(diǎn)使哲学具有活(huó)力(lì)。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲(zhé)学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲(zhé)学要(yào)以(yǐ)人为中心，关注人的问题。它(tā)主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成(chéng)为脱离人的现实生(shēng)活和实践(jiàn)经验的抽(chōu)象理论。哲学和一切好(hǎo)的文化(huà)要重视(shì)人，尊重人(rén)，维(wéi)护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存(cún)在，主张充分发挥人(rén)的(de)生(shēng)命力(lì)和创造力。这(zhè)种人道主(zhǔ)义的(de)价值观非常重要(yào)。人(rén)本(běn)主义哲学对(duì)人的(de)非(fēi)理性的研究，意义重(zhòng)大，深化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学(xué)主义哲学在理(lǐ)论(lùn)的结构、逻(luó)辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了(le)语(yǔ)言(yán)哲学(xué)的新领域。它要求(qiú)哲学思(sī)维严谨、科学，要(yào)求(qiú)哲学语言(yán)准确、规(guī)范。它重视哲学(xué)理论的逻辑分析和语言分(fēn)析，重视(shì)哲学理论的逻辑证明和经(jīng)验(yàn)证(zhèng)实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践，强调人应由观察者(zhě)，变为参(cān)与者。它强调世界的多(duō)样性、多元性，容(róng)纳一(yī)切(qiè)思想，容纳一切方法，强调人们(men)在认识(shí)世界时(shí)，要站在不同的视角、不(bù)同的角度去(qù)观察(chá)。

四大(dà)哲学流派(pài)有哪(nǎ)些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼(ní)创立的，另一(yī)折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗人(rén)物第(dì)欧(ōu)根尼(ní)（公(gōng)元前404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶里的怪异行为而成为(wèi)更(gèng)有名的(de)犬儒(rú)主义者(zhě)。犬(quǎn)儒学(xué)派(pài)的(de)主要教(jiào)条是，人(rén)要摆(bǎi)脱世俗(sú)的利益(yì)而追求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯(wéi)心主(zhǔ)义哲学流(liú)派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯(sī)多葛派(pài)认(rèn)为(wèi)世界理性决(jué)定事物(wù)的(de)发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的(de)整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)认为并宣(xuān)扬(yáng)人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步，同时(shí)提(tí)倡寻(xún)求快乐和幸福(fú)。但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流派(pài)是指马克思(sī)主义(yì)哲(zhé)学产(chǎn)生以后西方(fāng)流(liú)行的各种(zhǒng)哲学派别，是(shì)近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方(fāng)流行(xíng)的哲学流派虽形(xíng)形色(sè)色，但大致分属科学主义(yì)（实证主义）与(yǔ)人本(běn)主义（非理(lǐ)性主(zhǔ)义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的(de)科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮渊源于(yú)近代英国(guó)的经验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪(jì)三十(shí)年(nián)代，第一代(dài)是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十(shí)九世纪(jì)下半期(qī)和二十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主(zhǔ)义的后裔，是现代科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮的第二(èr)代；实用主义与实(shí)证主义有理(lǐ)论联系(xì)，而逻辑实证主义(yì)则是马赫主(zhǔ)义的(de)直接后裔，是实证主义的第三代；从二十(shí)世纪五十年代到六十(shí)年代(dài)，一度(dù)代替(tì)逻辑实(shí)证(zhèng)主义而(ér)兴起的是波普尔的批(pī)判(pàn)理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的(de)批判理(lǐ)性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉(jí)亚斯（公(gōng)元前(qián)485—375年），也是他首(shǒu)次提(tí)出的(de)。

　　唯(wéi)我论(lùn)认为一个人只能(néng)知道自己的存(cún)在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强调主观现实，即使外部有东(dōng)西，也无法知道，即使(shǐ)对它有所(suǒ)了解(jiě)，关于它知识也无法与他(tā)人交流。

　　一(yī)件事物对一个人来说是真的，对另(lìng)外一个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经常与虚(xū)无主义和唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图(tú)和笛卡(kǎ)尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行(xíng)动，都是由(yóu)一(yī)系列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有(yǒu)多种形式(shì)，例如神(shén)学决定论，基因决定论，环境决定论(lùn)，神秘(mì)主义(yì)决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切(qiè)都是由某(mǒu)种力(lì)量控(kòng)制决定(dìng)的，人(rén)类没有自由(yóu)意志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比(bǐ)猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义与(yǔ)哲学家约翰·斯(sī)图(tú)亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利(lì)主义是一种伦理学说(shuō)，功利主义认为(wèi)一种(zhǒng)行为的(de)道德价值取决于对整(zhěng)体的贡献，即为(wèi)了(le)大(dà)多(duō)数(shù)人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意(yì)味着某种行(xíng)为的道德(dé)价值完全取决于这种行为的结果。

　　也(yě)就(jiù)是目的证明了手段(duàn)。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的(de)理论，他宣称善(shàn)是(shì)给大多数人带来最(zuì)大幸(xìng)福(fú)的东西。

古希腊(là)早期(qī)自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬(yáng)无(wú)神论，认为(wèi)人死魂(hún)灭，这是人(rén)类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福(fú)。

　　但他们所主张的快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵(líng)宁(níng)静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而(ér)又(yòu)节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何(hé)事物(wù)有美与丑、正当与(yǔ)不正当之分(fēn)，否(fǒu)定美的认识与(yǔ)艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯(guàn)基础(chǔ)上的(de)美与丑的判断与真(zhēn)理(lǐ)无关(guān)。

　　反对古希腊(là)罗(luó)马以来关于艺术具(jù)有教育作用、净化作用(yòng)的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世(shì)界理(lǐ)性决定事物的发展(zhǎn)变(biàn)化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个(gè)人(rén)只(zhǐ)不过(guò)是神的整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的(de)。

　　在(zài)社会生(shēng)活中，斯多(duō)葛(gé)派强调(diào)顺从天命，要安于自己在社会中所处的(de)地位(wèi)，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自(zì)称是(shì)世界主义者(zhě)，打破(折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗pò)了(le)希腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是一(yī)个整体，只应(yīng)有一(yī)个(gè)国家，一种公民，即宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个国家(jiā)也(yě)应(yīng)由智慧的君(jūn)主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们(men)的(de)苦痛分两种，一种源(yuán)自(zì)物质，另外一(yī)种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的本身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯(wéi)一认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性(xìng)是一切(qiè)贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　古希腊(là)道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代对道(dào)德的思考始(shǐ)于公元前6世(shì)纪(jì)的(de)第一批古希腊思想(xiǎng)家，终(zhōng)于一千年之后的基督教思想盛行(xíng)的(de)5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉(lā)底时(shí)期，主要包括(kuò)德谟克(kè)利特和智者学派(pài)的思想，提出自(zì)然与法律的(de)对立。

　　这一时期有关伦理道德的思(sī)想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这(zhè)些(xiē)作者们是与苏格拉底(dǐ)同时代(dài)折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗的人，却很不(bù)恰当(dāng)地被(bèi)划分为(wèi)前(qián)苏格(gé)拉底派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里士多德(dé)。

　　事实上，这三位(wèi)哲学(xué)家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德(dé)则在柏拉图学园学习了很(hěn)长时(shí)间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵(hán)盖(gài)了所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括(kuò)斯多葛(gé)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久(jiǔ)远，与后人(rén)的致(zhì)力(lì)发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的(de)主要(yào)著作就是(shì)由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克(kè)里西波斯(sī)和芝诺(nuò)创(chuàng)立(lì)该(gāi)学派的六个世(shì)纪之后编撰的(de)。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀(huái)疑学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-斯多葛学派(pài)

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科(kē)-犬儒主义(yì)

　　参考资(zī)料：中国(guó)社(shè)会科学网-古希腊人如何(hé)回答我们的(de)道德困境

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