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作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么

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  一(yī)时佛(fú)住净(jìng)居天宝庄严(yán)道场(chǎng)中。

  与大菩(pú)萨(sà)及净居诸天众(zhòng)俱。

  尔时世尊大(dà)慈大(dà)悲。

  于此(cǐ)会中普(pǔ)告一切诸天众(zhòng)言(yán)。

  汝等善听文殊(shū)师利(lì)童子行轮咒法。

  为欲守护(hù)诸众生故。

  一切如来(lái)所有秘密心大神(shén)咒王。

  我今当为汝(rǔ)等开示显(xiǎn)说。

  若有诵者。

  我记(jì)此人则为已持一切诸咒悉皆圆满。

  一切所(suǒ)作皆得成就。

  更无过者。

  汝等应知此(cǐ)陀罗尼。

  于诸咒中是大(dà)神咒王有(yǒu)大神力。

  若善男子善女人 女人(rén)能受(shòu)持者。

  文(wén)殊(shū)师利童子菩萨(sà)常来(lái)拥(yōng)护。

  或于觉时或于梦(mèng)中。

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  为现身相及(jí)诸善事。

  能令(lìng)此人生(shēng)大欢喜(xǐ)。

  诸善(shàn)男子此之咒(zhòu)王尚(shàng)能摄得文殊(shū)师利童子(zi)菩萨。

  况余(yú)菩萨及(jí)世(shì)出世贤圣等众。

  复次善(shàn)男子。

  此咒能消一切灾(zāi)障一(yī)切恶梦。

  一切(qiè)怨敌一切五逆四重十恶罪业。

  一切恶邪不祥咒(zhòu)法。

  亦(yì)能成(chéng)办一切善事具大(dà)精进。

  当(dāng)知是咒(zhòu)于世出世种(zhǒng)种咒中为最殊胜(shèng)。

  是诸佛心能令一切所愿皆悉满(mǎn)足。

  若以五色綖(yán)。

  结咒索系其项(xiàng)上。

  拥护(hù)其身亦令诸愿。

  皆(jiē)得圆满无超(chāo)过者。

文殊(shū)根(gēn)本咒读音(yīn)

    文殊一字(zì)陀罗尼、也叫文殊菩(pú)萨根(gēn)本咒,即常说的文数(shù)闭殊(shū)菩萨护身(shēn)咒。

   森(sēn)毕蔽 咒语:“唵齿临”,梵音是“Om,chrum”

    也(yě)有咒音为:嗡此州 部林。

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