硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子-橘子百科-橘子都知道

硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的？是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所(suǒ)做的。关于朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的(de)以(yǐ)及朱子家训是谁(shuí)写的(de) 什么(me)朝代(dài)，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的作(zuò)者(zhě)是谁，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的字(zì)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是(shì)朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名为(wèi)《治家(jiā)格言》，朱(zhū)熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱(zhū)子家(jiā)训》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是(shì)朱熹(xī)的别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱子家训》和(hé)朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家格言(yán)》是(shì)在不同时代由不同的(de)朱家先贤所撰写出来的不同传世(shì)巨作。很可惜世人多把他们(men)的文章(zhāng)搞混了(le)，通(tōng)常(cháng)人(rén)们多(duō)以《朱(zhū)子家训(xùn)》来称(chēng)呼(hū)朱柏庐(lú)的(de)《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一(yī)般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯，字(zì)致(zhì)一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明末清(qīng)初江苏昆山(shān)县人。著名(míng)理学家、教育家。其父(fù)朱集璜(huáng)是(shì)明末(mò)的学(xué)者，清顺治二年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自(zì)幼致力读(dú)书曾考取秀才(cái)，志于仕(shì)途(tú)。清入(rù)关明亡(wáng)遂不再求取功名，居乡(xiāng)教(jiào)授学生并(bìng)潜心程朱理(lǐ)学主张知行并(bìng)进(jìn)，一时(shí)颇负盛(shèng)名。康熙曾(céng)多次征召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写(xiě)数(shù)十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知(zhī)行(xíng)并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博(bó)学(xué)鸿词之荐(jiàn)，后(hòu)又坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三(sān)高士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年(nián))染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录(lù)》等。

朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的

　　是(shì)《朱子(zi)家(jiā)训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯(chún)，字致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人（今昆(kūn)山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺(shùn)治(zhì)二年（1645）守昆城抵(dǐ)御(yù)清(qīng)军，城(chéng)破(pò)，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未生(shēng)。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返(fǎn)故(gù)里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀(pān)柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当(dāng)时的(de)教育方法(fǎ)，使学生难以学(xué)到真实的(de)学问(wèn)，故写了(le)《辍(chuò)讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严(yán)以(yǐ)律己，对当时愿和他(tā)交往(wǎng)的(de)官(guān)吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三十七年(nián)染(rǎn)疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷(nè)集》、《春(chūn)秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺(qī)录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐(lú)治家格(gé)言(yán)》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教(jiào)名著，通(tōng)篇意(yì)在劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕(lǚ)，恒念(niàn)物力(lì)维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季(jì)延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源(yuán)），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思(sī)想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教育家、诗(shī)人、闽学派(pài)的代(dài)表人物，世(shì)称(chēng)朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的(de)大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动，精心(xīn)编撰了(le)《四书集注(zhù)》等多种教材，培(péi)养了(le)众多(duō)人才。

　　他的教育思(sī)想博大精深，其中最值得关注的，一(yī)是论述小(xiǎo)学和大学教育，二(èr)是关(guān)于朱(zhū)子读书法。

论述(shù)教(jiào)育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验和自己教育实(shí)践的基(jī)础上(shàng)，基(jī)于对人的(de)生理和心理特征的初(chū)步认(rèn)识，把一(yī)个人(rén)的教育分成小学(xué)和大学两(liǎng)个既有区(qū)别(bié)又有联系的(de)阶(jiē)段，并提(tí)出了两者不同的教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思(sī)维能(néng)力薄弱，因(yīn)此他提出小学教(jiào)育的内容是学其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿(ér)童在(zài)日(rì)常生活(huó)中(zhōng)，通过具体行事，懂得(dé)基本的伦理道(dào)德(dé)规(guī)范(fàn)，养成一定的行为习惯(guàn)，学(xué)习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早施(shī)教(jiào)；要力求形(xíng)象、生动，能激发兴趣(qù)；以(yǐ)《须(xū)知》、《学规》的形式培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁(suì)以后(hòu)大学教育(yù)，其任务(wù)是(shì)在坯(pī)璞的基础上再(zài)加(jiā)光饰，把他(tā)们(men)培养成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹(xī)认(rèn)硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子为，与重在教(jiào)事的(de)小学(xué)教育不(bù)同，大学(xué)教育内容的重点是教理，即重在探究事物之所以然(rán)。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹(xī)一是重视自学，二是(shì)提倡不同学术(shù)观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教育(yù)的见解，为中国(guó)古代教(jiào)育(yù)思想增添(tiān)了新鲜(xiān)的内容(róng)。