赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空(kōng)萱草(cǎo)用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失传了(le)赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的(de)寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的(de)电(diàn)流给特定的神经带动(dòng)还未完(wán)全(quán)死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也(yě)有听到了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸体产生动(dòng)作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经(jīng)大(dà)荒西(xī)经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的(de)传(chuán)说，在(zài)四川(chuān)三(sān)星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个(gè)部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的(de)人都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓子(zi)里就是(shì)处理过(guò)的(de)内(nèi)脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在完全不(bù)一样，那个(gè)时候(hòu)马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的(de)运动来实现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简化了(le)程序(xù)，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的(de)来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时(shí)候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶(yè)落(luò)归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的(de)多(duō)远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加(jiā)上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通(tōng)发达(dá)。在古代(dài)，很(hěn)多(duō)地方交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸(shī)体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回去，又(yòu)能(néng)让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业，更多(duō)的见于民间(jiān)，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕(bì)竟很(hěn)多死刑(xíng)犯(fàn)的(de)处决，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人(rén)的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明(míng)确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两(liǎng)个人在路(lù)上也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去(qù)有人(rén)居住(zhù)的地方，一寸多少厘米公分 一寸是几个手指有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的一寸多少厘米公分 一寸是几个手指(de)，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满(mǎn)足三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又(yòu)想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同(tóng)时(shí)旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起(qǐ)来(lái)，并送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表示(shì)测试(shì)者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测(cè)试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很(hěn)多(duō)人可能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其(qí)他(tā)地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要(yào)说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的(de)尸(shī)体进(jìn)村(cūn)的(de)，而在湘西(xī)，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交通工具来完成。

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