杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译及(jí)原(yuán)文，列(liè)子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的(de)忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了(le)，没有哪个(gè)地(dì)方没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天(tiān)空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的(de)东(dōng)西(xī)，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地(dì)陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的(de)土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么(me)地方是(shì)没(méi)有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的(de)人也放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队(duì)会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝一个(gè)很有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许多人，那(nà)些人事后都不(bù)知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭(biān)打(dǎ)他(tā)们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是(shì)人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就(jiù)能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻译及原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可一个立一个羽念什么字以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉(diào)下(xià)来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了，它填(tián)满(mǎn)了四(sì)处，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行一个立一个羽念什么字走(zǒu)，整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上(shàng)进行，为什(shén)么还担心地会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢(ne)？”于是(shì)那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过(guò)杞(qǐ)人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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