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犯我中华者虽远必诛是谁(shuí)说的话电影，犯生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字我中华者虽远必诛是谁说的话 恶心

　　“犯我中(zhōng)华者，虽(suī)远必诛”是(shì)西汉(hàn)时期的陈汤说的，意(yì)思是(shì)：对(duì)冒犯我强大汉朝的行为的(de)人，即使再遥远(yuǎn)也(yě)要诛杀。

　　“明犯强汉者，虽远必诛”是汉廷(tíng)对外(wài)政策的基(jī)本(běn)策略。

　　汉朝军队(duì)果断(duàn)出击北匈奴，灭了(le)北匈(xiōng)奴在郅支城重建的国家，解除了郅支单于所部对汉朝(cháo)的威胁(xié)，留下了“明犯强汉者，虽(suī)远必诛(zhū)”这(zhè)句名言。

　　出自《资治通鉴》卷第二十九《汉纪二(èr)十一》。

犯我中华者(zhě)虽远必(bì)诛这句(jù)话是谁(shuí)说的

　　犯(fàn)我中华者虽远(yuǎn)必诛这句话(huà)是班(bān)固说(shuō)的(de)。

　　犯我中华者，虽远必诛，原文(wén)出自（东汉）班固《汉书》卷七十：“宜悬(xuán)头槁于蛮夷邸(dǐ)间(jiān)，以示万里，明犯强汉(hàn)者，虽(suī)远必诛。

　　” 这(zhè)句话是诛杀完再说的而不(bù)是诛(zhū)杀前(qián)所说。

　　意(yì)思是：对冒犯我强汉的行为的人，即(jí)使再遥远也(yě)要诛杀(shā)。

　　班(bān)固一生著(zhù)述(shù)颇(pǒ)丰。

　　作(zuò)为史学家，修撰《汉(hàn)书》，是“前四史”之一(yī)；作为辞赋家，是“汉赋四大家(jiā)”之一，《两都赋》开创了京都赋的(de)范例，列入《文选(xuǎn)》第一(yī)篇(piān)；作为经学理论家，所(suǒ)编《白此绝(jué)虎通(tōng)义(yì)》集当时经学之大(dà)成(chéng)，将谶纬神学理论化、法典化。

人物生(shēng)平

　　班(bān)固(gù)出(chū)身儒学世(shì)家，自幼接受父伯教育(yù)和熏陶，九岁便(biàn)能(néng)文诵赋。

　　班固的父亲班彪当时已是远近(jìn)闻名的学者，好(hǎo)多人都前(qián)来拜他为师或与他探讨(tǎo)学问，受父亲朋友辈学者的(de)影响，班固开阔(kuò)了眼界，学(xué)业大有长进(jìn生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字)，卜(bo)扒滑班彪(biāo)晚年(nián)潜(qián)心续写(xiě)《史记(jì)》，受父亲(qīn)影响，班(bān)固也(yě)开始留意史籍。

　　随着年龄(líng)的增长，班固开始不满足于儒学世家的家庭教(jiào)育。

　　为了(le)进一步(bù)深造，班固于十六(liù)岁(suì)时(shí)进(jìn)入洛阳太学(xué)学习，在这(zhè)里，他用功苦学，贯通各种(zhǒng)经书典籍，不论型腊儒家(jiā)或(huò)其他百家学说(shuō)，都能深入钻研，同(tóng)时(shí)注(zhù)重见识，并不拘守一师(shī)之说，不停留(liú)在(zài)字(zì)音(yīn)字义、枝枝节(jié)节的注解上，而(ér)是(shì)要求贯通经籍的大义。

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