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千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗

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掩耳盗(dào)铃的寓(yù)言故事及道理是什么,掩耳盗铃的(de)寓言故事及道理50字

  掩耳盗铃(líng)意思(sī)是(shì)偷铃铛怕别人听见而捂住自己(jǐ)的(de)耳(ěr)朵。

  比喻自(zì)己欺骗(piàn)自己,明明(míng)掩盖(gài)不住的事(shì)情偏(piān)要(yào)想(xiǎng)法(fǎ)子掩盖(gài)。

  出自《吕氏(shì)春秋·自知(zhī)》。

寓(yù)言故事(shì)掩耳盗铃

  春(chūn)秋时候,晋国世(shì)家赵氏灭掉了范(fàn)氏(shì)。

  有(yǒu)人趁(chèn)机跑到范氏(shì)家里想(xiǎng)偷点东西,看(kàn)见(jiàn)院子里(lǐ)吊着一口大钟。

  钟(zhōng)是(shì)用(yòng)上等(děng)青铜铸(zhù)成的(de),造(zào)型和图(tú)案都(dōu)很精(jīng)美(měi)。

  小偷心里高兴极了,想把这(zhè)口精美的大(dà)钟背回自己家(jiā)去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动(dòng)。

  他想(xiǎng)来想去,只有一个(gè)办法(fǎ),那就(jiù)是把钟敲碎,然后再分(fēn)别搬回家。

  小偷找(zhǎo)来(lái)一把(bǎ)大(dà)锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨(jù)响,把他吓了一大跳。

  小偷(tōu)着慌,心(xīn)想这(zhè)下糟了,这钟声不就(jiù)等于(yú)是告诉人们我正在这里偷(tōu)钟吗?他心里一急,身子一下子扑(pū)到(dào)了钟上,张(zhāng)开双臂(bì)想捂(wǔ)住钟声,可钟声又怎(zěn)么捂(wǔ)得(dé)住(zhù)呢(ne)!钟声依然悠悠地(dì)传向远方。

  他越听越害(hài)怕,不由自主地抽回双(shuāng)手,使劲捂住自已的(de)耳(ěr)朵。

  “咦,钟声(shēng)变小(xiǎo)了,听不见了!”小(xiǎo)偷高兴起(qǐ)来,“妙极(jí)了!把(bǎ)耳朵捂住(zhù)不(bù)就(jiù)听不进钟声了吗!”他立刻(kè)找来两个布团,把耳朵塞(sāi)住(zhù),心(xīn)想,这(zhè)下(xià)谁(shuí)也听不见钟声了(le)。

  于是(shì)就放手砸起钟来,一下一下(xià),钟(zhōng)声响亮地传到很远的地(dì)方。

  人们听到(dào)钟声(shēng)蜂(fēng)拥(yōng)而至把小(xiǎo)偷捉住了(le)。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们的道(dào)理(lǐ)

  钟(zhōng)的响声是客观存在的,不管你是否捂住耳朵,它都是(shì)要(yào)响的。

  凡是要客观存在(zài)的东西,它不会依(yī)人的主(zhǔ)观意志而改(gǎi)变(biàn)。

  有的人(rén)对自己(jǐ)不利,或不喜欢的客观存在,采取不承认的态度(dù),以为如此(cǐ),它就(jiù)不存在了(le),这和(hé)“掩(yǎn)耳盗(dào)钟”一样,都(dōu)是极端的(de)主(zhǔ)观唯(wéi)心主义(yì)——唯我论的表现。

  如果对(duì)客观(guān)存在(zài)的现实不正视、不(bù)研究,采取闭目塞听的态度(dù)的(de)话,最终便会自食苦果。

掩耳(ěr)盗铃的寓言故事(shì)及道理(lǐ)

   掩耳盗(dào)铃意思是偷铃铛怕别(bié)人听见而(ér)捂住自(zì)己的(de)耳朵。

  比(bǐ)喻(yù)自己欺(qī)骗自己,明明掩盖不住的事(shì)情(qíng)偏要(yào)想法子(zi)掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃(líng)

   春(chūn)秋时候,晋国世家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

  有人趁(chèn)机跑到范(fàn)氏家里(lǐ)想偷点(diǎn)东西,看(kàn)见(jiàn)院子里(lǐ)吊着(zhe)一(yī)口大(dà)钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸成的(de),造型和图案都很精美(měi)。

  小偷心里高兴极了(le),想把这口(kǒu)精美的大钟背回(huí)自己家(jiā)去。

  可是钟又大又重,怎么也(yě)挪不动。

  他想来想(xiǎng)去,只有(yǒu)一个办法,那(nà)就是把钟敲碎,然(rán)后再分别搬回家(jiā)。

   小偷找来一把(bǎ)大锤子,拼命(mìng)朝钟砸去(qù),咣的(de)一声巨响,把他吓了一大跳(tiào)。

  小偷(tōu)着慌,心想(xiǎng)这下糟(zāo)了(le),这钟(zhōng)声不就等于(yú)是(shì)告诉人们我正在(zài)这里偷钟吗?他(tā)心里一急(jí),身子(zi)一下子(zi)扑到了钟上,张(zhāng)开(kāi)双臂想捂住钟声,可钟(zhōng)声(shēng)又怎么捂得(dé)住呢!钟声依然悠悠地(dì)传向远方。

   他越(yuè)听(tīng)越(yuè)害怕,不(bù)由自主地(dì)抽回双手,使劲捂(wǔ)住自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听不见了!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布团(tuán),把(bǎ)耳朵塞住,心(xīn)想,这下谁也听不见钟声了。

  于是(shì)就放手砸起(qǐ)钟来,一下一下,钟声(shē千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗ng)响亮地传到(dào)很远的地方。

  人们听到钟声蜂拥而(ér)至把小偷捉住了。

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掩耳盗(dào)铃(líng)告诉(sù)我们的道理(lǐ)

   钟的响声是(shì)客观存(cún)在(zài)的,不管(guǎn)你是否捂住耳朵,它(tā)都(dōu)是要响的。

  凡是要客观(guān)存(cún)在的东(dōng)西(xī),它不会依(yī)人的主(zhǔ)观意(yì)志而改变。

  有(yǒu)的人对自己不利(lì),或不(bù)喜欢(huān)弯仔乱的客观(guān)存(cún)在,采取(qǔ)不(bù)承认的态度(dù),以为如此,它就不存(cún)在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极(jí)端的主观唯埋档心主义(yì)——唯(wéi)我(wǒ)论的表现(xiàn)。

  如(rú)戚册果对客观存在(zài)的现(xiàn)实不正视(shì)、不研究,采取闭目(mù)塞听的态(tài)度的话,最(zuì)终便(biàn)会自食苦果。

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