三(sān)字经中苟不教性(xìng)乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话的(de)意思为：如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育(yù)，善(shàn)良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么意(yì)思，苟不教性乃迁的下一(yī)句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教(jiào)材(cái)，今天小编就来和大家聊(liáo)一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当(dāng)中，《三字(zì)经》是(shì)最浅显易(yì)懂(dǒng)的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统(tǒng)文化(huà)的文(wén)学、历(lì)史、哲(zhé)学、天文(wén)地理、人伦义理(lǐ)、忠(zhōng)孝节(jié)义(yì)等(děng)等，而核(hé)心思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字(zì)经》的(de)同时，就了解了常识(shí)、传统国学及历史故事，以及故(gù)事内(nèi)涵中的做人做(zuò)事道(dào)理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多(duō)得的宝贵遗产，有不同版本，全文(wén)字数(shù)从1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字文(wén)》都是我国(guó)优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠(yōu)悠五(wǔ)千年(nián)灿烂的(de)经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶(jīng)，它承(chéng)载(zài)着一个民族的历史与精神，体现了独(dú)特的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是(shì)中国几千年来形(xíng)成的独(dú)特的(de)民(mín)族文化，在世界上也是举足轻重，并(bìng)受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗(lǎng)上口，简明扼(è)要，是(shì)以中国历史为素材，植根于传统(tǒng)文化(huà)，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环(huán)境对学习(xí)的(de)影响，讲述教(jiào)育与学习重要(yào)性的(de)教育(yù)论(lùn)著(zhù)。

　泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏　同时(shí)也(yě)是我国代古一部(bù)传(chuán)统(tǒng)的儿(ér)童启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这(zhè)个复(fù)杂多变(biàn)的社(shè)会环境下，德育(yù)教育也(yě)成为现行教育(yù)改革所面临(lín)的一个重要课题。

　　现在很多学(xué)校也把传(chuán)承中华民族经典传(chuán)统文化(huà)作(zuò)为新时期德(dé)育教育发展的重要途(tú)径。

　　传(chuán)统(tǒng)文(wén)化的核心就是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的教育中(zhōng)，是把德育放在首位的，一(yī)个人首先得(dé)要有“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文(wén)化是中华先(xiān)贤们几千年来智慧(huì)的结晶，它使我中(zhōng)华(huá泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏)民族(zú)历经几千年生生(shēng)不息，屹立不倒。

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