第(dì)一(yī)次听(tīng)说《烧饼歌》的时候(hòu)还(hái)以为这是围绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后(hòu)来才知道原来这是(shì)大名鼎鼎的明(míng)朝开(kāi)国元勋刘伯温所做出的预言，既然是预言我们(men)肯(kěn)定要来说一下(xià)刘(liú)伯温都(dōu)预(yù)测到了什么事情，预测的到(dào)底准不准确咯，首(shǒu)先(xiān)我们要了解(jiě)烧(shāo)饼歌全文翻译带图(tú)详解，古代人(rén)说话文绉(zhòu)绉(zhòu)的，如(rú)果不(bù)翻译成(chéng)现在的白话(huà)文，大多数人(rén)别说确定刘(liú)伯温预言是(shì)否准(zhǔn)确了，连对方说的是(shì)什么意思可(kě)能都还(hái)看不懂呢，刘伯温都预(yù)测到了什么(me)事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初(chū)的(d上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个哪四个e)大文学家，政治家，军(jūn)事家刘(liú)伯温(wēn)，这位可是历(lì)史上响(xiǎng)当当(dāng)的大人物，他是明(míng)朝的开国元(yuán)勋，除了精通兵法、数理(lǐ)之外(wài)还精通天文地理，而(ér)《烧饼歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年间创(chuàng)作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬(yǎo)了一口后听到内(nèi)监报(bào)告刘伯温觐(jìn)见，明太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把(bǎ)烧饼(bǐng)盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点(diǎn)都不怯场，他准确无误(wù)的(de)说(shuō)出碗下面(miàn)是(shì)明太祖咬了一口的烧饼，也(yě)正是这个(gè)开(kāi)端让明太祖对刘伯(bó)温的能力非常信服，于是(shì)开始和他探讨更深层的话(huà)题。当(dāng)时的(de)明太祖(zǔ)或许(xǔ)对刘伯温的(de)一些说法半信半疑(yí)，可是我(wǒ)们这些现代人无一不感慨刘伯温(wēn)的神机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预测到的很(hěn)多事情竟(jìng)然真的都在历(lì)史中实现了，弄得如今好多人(rén)都觉(jué)得刘伯温是(shì)不是(shì)穿越过去(qù)的。

刘伯(bó)温

在刘(liú)伯(bó)温的《烧(shāo)饼歌》中预言(yán)到(dào)了明代的靖难之役、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李(lǐ)自成(chéng)起(qǐ)兵、崇(chóng)祯自缢(yì)煤山(shān)、吴三桂出关降清等一(yī)系列重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个(gè)“魏”，指魏忠(zhōng)贤(xián)陷害忠良(liáng)，使朝政(zhèng)大(dà)乱；“木下一(yī)头了，目上一(yī)刀(dāo)一戊丁”可(kě)以凑成“李自成(chéng)”三字(zì)；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句(jù)仿(fǎng)佛(fú)就是刘(liú)伯温在(zài)指(zhǐ)名道姓的预(yù)测(cè)后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一(yī)些诗(shī)句涉及(jí)到皇(huáng)帝的年号(hào)或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故(gù)有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山河(hé)永乐平”大(dà)概(gài)是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗(zōng)山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时间(jiān)的(de)结局“相(xiāng)传昆(kūn)玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九重(zhòng)”指崇祯(zhēn)吊(diào)死在(zài)煤山，“树(shù)上挂(guà)曲尺，遇(yù)顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政权到(dào)顺治皇帝(dì)时最终完结(jié)。

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