悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么-橘子百科-橘子都知道

悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是(shì)但行好事的。关于莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥以及(jí)莫(mò)问前程上一句是啥，莫问(wèn)前程上一句是什么？，有句话叫莫问(wèn)前程(chéng)，莫问前程前面一句是什么？，莫问(wèn)前程的上一(yī)句等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

莫问(wèn)前(qián)程的意(yì)思

　　莫问(wèn)前程(chéng)的(de)意思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意(yì)思(sī)是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　译文为自(zì)身(shēn)要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。河(hé)道窄水流湍(tuān)急，人能(néng)在(zài)事态紧急的时候，突然想(xiǎng)出办(bàn)法。

悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句(jù)是啥(shá)

　　是(shì)但行好(hǎo)事(shì)的。

　　莫(mò)问前程的(de)上一句是但行(xíng)好事，意思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下(xià)。

这句话(huà)传(chuán)递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是(shì)做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二(èr)种则是(shì)不奢望回报、报酬的(de)豁达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党员干部(bù)身上，则要求党员干部但(dàn)干实事(shì)，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二(èr)是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世(shì)界(jiè)里，人(rén)是虚(xū)伪的，人们为了(le)一己之(zhī)私变化无(wú)常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世(shì)界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强调命(mìng)运(yùn)和报应的(de)内容，认为人的一(yī)切都(dōu)是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量(liàng)篇幅叙(xù)述如何待(dài)人接物，这部分内(nèi)容是全文的核心(xīn)。

　　文(wén)中对忍让多有描(miáo)述，认为忍让(ràng)是消(xiāo)除烦恼祸(huò)患(huàn)的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的(de)同(tóng)时，也强调人的主观能(néng)动性(xìng)，认为这是做事的原则。

　　文中也(yě)不(bù)乏劝人向(xiàng)善害人之心不可(kě)有，防人之心(xīn)不(bù)可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这(zhè)些(xiē)观点体现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂(zá)，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看到自己认可的(de)格言，使之(zhī)具(jù)有了广泛的(de)代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的(de)反(fǎn)映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个(gè)时代的印记(jì)。

　　不(bù)少内(nèi)容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命(mìng)论的(de)色(sè)彩；有的内容以个(gè)人为中心，反(fǎn)映了当(dāng)时及时下人们普遍存在的自(zì)私(sī)自利、损人利己的思(sī)想；有的反映了在当时乃(nǎi)至当(dāng)今(jīn)社会制(zhì)度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心理(lǐ)和避祸厌世的消极(jí)人生(shēng)哲学；有的(de)在当时(shí)社会不(bù)失为对社会现象的正确(què)反(fǎn)映，今(jīn)天已失去了借(jiè)鉴的意义；还(hái)有一些内容(róng)含义比较模糊，或者只有片面的真(zhēn)理性，如果不做正(zhèng)确(què)的理(lǐ)解，就会变成错误(wù)的东西(xī)。

　　这些都是不符合时代精(jīng)神的，我们要在(zài)阅(yuè)读时(shí)采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养(yǎng)的(de)成分，古(gǔ)为(wèi)今用(yòng)。