手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州是(shì)手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白最霸气的(de)十首诗，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州，少年自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日(rì)光，李白(bái)诗词(cí)将进酒(jiǔ)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自(zì)唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈之高，站在上边(biān)仿佛都能(néng)摘下星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实(shí亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成)数，这里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天(tiān)上的星星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内(nèi)容记(jì)录(lù)了李白夜游寺庙的(de)有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个(gè)生僻(pì)字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又(yòu)逼真地写出了山寺(sì)之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔(bá)、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高(gāo)”字(zì)在同句中的巧妙(miào)组合，就确切(qiè)、生(shēng)动(dòng)、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非凡气(qì)势(shì)淋(lín)漓(lí)尽(jǐn)致(zhì)地描摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸张(zhāng)的技法来(lái)烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字(zì)字(zì)将读者的审美视线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有“高处(chù)不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的美(měi)丽引起人(rén)们对高(gāo)耸入云的“危楼”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了(le)作者(zhě)夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心(xīn)理状态(tài)，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完(wán)全可(kě)以想象到(dào)“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也(yě)就不言(yán)自明了(le)。

　　 诗(shī)人用亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成夸张的(de)艺术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山寺(sì)的高(gāo)耸，给人以(yǐ)丰富的(de)联想(xiǎng)。

　　山上的这(zhè)座(zuò)楼好像有一百(bǎi)尺高，诗(shī)人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自然朴素(sù)，却(què)形(xíng)象逼真。

　　全(quán)诗无一(yī)生(shēng)僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇(qí)高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐惧写的(de)很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读者面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这(zhè)些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象极其丰(fēng)富，语言自然婉转，音(yīn)律富于变化而又和谐统一，具(jù)有浓郁(yù)的浪(làng)漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了(le)人(rén)在高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖北省黄(huáng)梅县所作，写的是黄梅(méi)县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山(shān)的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题(tí)目与内容(róng)均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间(jiān)住在(zài)峰顶寺(sì)内，一举手(shǒu)就可(kě)以(yǐ)摸到天上的(de)星星。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的神仙）等(děng)，其作(zuò)者署(shǔ)名也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲(lián)居士(shì)。

　　是屈原之后最具个(gè)性(xìng)特色、最伟大(dà)的浪漫(màn)主义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为(wèi)主，表(biǎo)现出(chū)蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人(rén)民疾苦(kǔ)表示(shì)同情，又善(shàn)于描(miáo)绘自然景色(sè)，表达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转自然，音律(lǜ)和谐多变，善(shàn)于(yú)从民间文(wén)艺(yì)和神话传说中吸取营养和(hé)素材，构(gòu)成其(qí)特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗文(wén)千(qiān)余篇(piān)，有《李太(tài)白集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出自家三少的(de)作品《神印王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯(sī)说出的诗(shī)句，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至(zhì)今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第(dì)二(èr)个似(shì)我这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可(kě)以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从荒古到如(rú)今只有我足够(gòu)称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉(huī)煌年代的光(guāng)明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟(wù)，最终指罩(zhào)将永(yǒng)恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓(hào)晨(chén)使其(qí)复活，离开(kāi)了(le)圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗(luó)大陆(lù)，于星斗大(dà)森林和霍(huò)雨浩相(xiāng)遇(yù)，继而帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀，将其(qí)净化为生(shēng)灵(líng)之亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎(suì)片(piàn)将雪(xuě)帝(dì)转化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的(de)第三武魂(hún)。

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