祸患常积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译是(shì)“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人(rén)或(huò)事困(kùn)扰的。

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祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史(shǐ)伶官(guān)传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下(xià)之豪杰(jié)莫能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其(qí)衰也，数十(shí)伶人困(kùn)之(zhī)，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强盛的时(shí)候(hòu)，普天下的豪杰(jié)，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到(d厦门是几线城市呢ào)他衰厦门是几线城市呢败的(de)时候，几十个伶(líng)人围(wéi)困他，就自己丧命，国(guó)家(jiā)灭亡，被天下(xià)人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常常是由微小的事情积累而成的，聪明(míng)勇敢的人(rén)反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官(guān)传序(xù)》是宋代文学(xué)家欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文(wén)通(tōng)过(guò)对(duì)五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽(hū厦门是几线城市呢)微，而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命(mìng)而取(qǔ)决于“人(rén)事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史(shǐ)教(jiào)训，居安(ān)思危(wēi)，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出(chū)全文(wén)主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰(shuāi)之(zhī)理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙(xù)述庄宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采(cǎi)用先扬(yáng)后抑和对比论证的(de)方法(fǎ)，先极赞庄宗(zōng)成功时意(yì)气之盛(shèng)，再(zài)叹其失败时形(xíng)势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈(liè)感人，最后(hòu)再(zài)辅以《尚书(shū)》古训，更(gèng)增强了文(wén)章说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论(lùn)结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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