到(dào)了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着(zhe)小船(chuán)到断壁下面(miàn)。

　　巨大的山石(shí)倾斜地(dì)立(lì)着，有千尺之高，好像凶猛(měng)的(de)野兽和奇(qí)异的鬼怪，阴森森地(dì)想要攻击人(rén)；

　　山上宿(sù)巢的老(lǎo)鹰，听(tīng)到(dào)人声也受惊(jīng)飞起来，在(zài)云霄间发出磔磔声响；

　　又有像老人在山谷(gǔ)中(zhōng)咳嗽并且大笑的声音，有人说(shuō)这是(shì)鹳鹤。

　　我正心(xīn)惊想要回去(qù)，忽然巨大的声(shēng)音从水上发出，声音(yīn)洪亮像不断地敲钟(zhōng)击鼓。

　　船夫很(hěn)惊恐。

　　我慢慢地(dì)观(guān)察，山(shān)下都是石穴和缝隙，不(bù)知它们有多深(shēn)，细微的水波涌进那(nà)里面，水波激(jī)荡因(yīn)而发出这种声音(yīn)。

　　赏(shǎng)析：文章通(tōng)过(guò)记叙对石(shí)钟山得名由(yóu)来的探究，强调要正(zhèng)确判断(duàn)一件事物，必须要深入实际，认真调查。

　　在艺术上，此(cǐ)文具(jù)有(yǒu)结构独(dú)特、行文曲折(zhé)、修饰巧(qiǎo)妙、语言灵活等特色(sè)。

徐(xú)而(ér)察之,则山(shān)下皆石穴罅”的解释

　　译(yì)文

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有石(shí)钟山.”郦(lì)道元(yuán)认(rèn)为下面靠近深(shēn)潭(tán),微风(fēng)振动波浪,水和(hé)石互(hù)相碰撞,发出的声音好像大钟(zhōng)一(yī)般.这个说(shuō)法,人们常常怀疑它(tā).如果把钟(zhōng)磬放在(zài)水(shuǐ)中,即(jí)使大(dà)风大(dà)浪(làng)也不(bù)能使它发(fā)出声响,何况是石(shí)头呢!到了唐代(dài),李渤(bó)才去探(tàn)寻它的所在地,在深(shēn)潭(tán)边找到两块山石,敲(qiāo)打它们,听它们(men)的(de)声(shēng)音,南边(那座山石)的声音(yīn)重浊而模(mó)糊(hú),北(běi)边(那座山石(shí))的声音清(qīng)脆而响(xiǎng)亮,鼓(gǔ)槌停止了(敲击),声音还在传播,余音(yīn)慢慢地消失.他自己认为找到了这个(石钟山命名)的原因.但(dàn)是(shì)这个说法(fǎ),我更(gèng)加怀疑它.山石被(bèi)敲打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处(chù)都这样,可是(shì)唯独这座山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七(qī)年六月初九,我从天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思湖北黄州坐船到汝州(zhōu)(河南临汝)去(qù),大儿子苏(sū)迈(mài)将要去就任(rèn)饶州德兴县(现(xiàn)在江西(xī)德兴)的县尉(主(zhǔ)管一县治(zhì)安(ān)的官吏(lì)),我(wǒ)送他到(dào)(江西)湖口,因(yīn)而能够(gòu)观察这座称为“石钟”的山.庙里(lǐ)的(de)和尚叫小孩拿着斧头,在乱(luàn)石(shí)中间(jiān)选一两处敲打(dǎ)它,硿kōng硿(kōng)地发出声响(xiǎng),我本(běn)来就怀疑,根(gēn)本不相信这说(shuō)法.到(dào)了晚上(shàng),月(yuè)光明亮,我(wǒ)和苏迈坐着小船来到绝壁(bì)下面.巨大(dà)的山石在旁边耸立着(zhe),高达千尺,好像凶猛的野兽(shòu)和奇(qí)异(yì)的鬼(guǐ)怪,繁茂直立的想要捉人;山上宿巢的老(lǎo)鹰听到人声,也(yě)受惊飞起来,在(zài)云霄中发出磔(zhé)zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有一(yī)种像老人在山谷中边咳边笑的(de)声音,有人(rén)说(shuō)这是鹳(guàn)鹤.我正心惊想要回(huí)去,忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发出,钟声(shēng)洪亮像钟鼓(gǔ)的声音连续不断.船夫非常(cháng)害怕.我慢(màn)慢地观察,原来山脚下都是石头的洞(dòng)穴和裂缝(fèng),不知它们的深(shēn)度,微微(wēi)的(de)水波涌(yǒng)进洞穴(xué)和(hé)裂缝,波浪激(jī)荡便形成这(zhè)种声音.船绕到两山之间,将(jiāng)要进入港口,有块(kuài)大石头正(zhèng)对着水的(de)中(zhōng)心(xīn),上面可坐百(bǎi)灶稿(gǎo)来个人,中间是空(kōng)的,而且有许多(duō)窟窿,把风浪吞进(jìn)去又(yòu)吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先(xiān)前噌(cēng)的声音相互应和,好像音乐(lè)演奏(zòu).因(yīn)此我笑着对苏迈(mài)说:“你(nǐ)知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响(xiǎng)声,是周(zhōu)景王无射钟的声音(yīn),窾坎镗鞳的响(xiǎng)声,是魏(wèi)庄子歌钟(zhōng)的声音.古人(称这(zhè)山(shān)为“石钟(zhōng)山”)没有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不亲(qīn)眼看(kàn)到亲(qīn)耳(ěr)听到,却根据主观猜测去推断它的(de)有(yǒu)或没有(正不(bù)正确),可以吗?郦道元见到(dào)和听(tīng)到的,大(dà)概和我一样(yàng),但是说得(dé)不详细;士大夫终究不愿夜晚乘着小船枣拦停(tíng)靠在悬(xuán)崖绝壁下面(miàn),所以不能知道(dào)真相(xiāng);而渔(yú)人(和(hé))船工,虽(suī)然知道(dào)却又不能用文字表(biǎo)达、记载.这(就(jiù)是)世(shì)上没(méi)有流传下来(石钟山得名由来)的缘故.而浅(qiǎn)陋的人用(yòng)斧头敲(qiāo)打石(shí)头(tóu)的办(bàn)法来寻(xún)求(石钟(zhōng)山得名的)原因,自以为得到(dào)了事情(qíng)的真相.我因此记下(xià)这(zhè)件(jiàn)事,叹惜郦道(dào)元记叙的简略(lüè),笑话(huà)李(lǐ)渤的浅陋.

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