周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿(dùn)饭(fàn)三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解决(jué)问(wèn)题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感他的儿(ér)子(zi)不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也(yě)在这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在(zài)这个世界(jiè)上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达(dá)他对(duì)人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出(chū)嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿(yuàn)如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山(shān)不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治(zhì)策略服务(wù)的；然(rán)而它那政治(zhì)内容和(hé)意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的(de)特(tè)长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社(shè)会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在当(dāng)时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题所作的高(gāo)度艺(yì)术化的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣(chén)服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自(zì)于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成(chéng)为国(guó)家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔，他(tā)也在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这(zhè)个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界各地的人(rén)才，周公不得不(bù)多次在洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对(duì)人(rén)才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字的(de)意(yì)思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下(xià)归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧(yōu)从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一(yī)个个(gè经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感)屈驾前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍(wēi)峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很(hěn)强的诗(shī)作，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实行(xíng)的政治路线(xiàn)和(hé)政治(zhì)策略服(fú)务的；然而(ér)它(tā)那(nà)政(zhèng)治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的(de)特(tè)殊规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经(jīng)验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义(yì)，所以他(tā)对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化(huà)的表现，也得(dé)到了(le)历史(shǐ)的(de)肯定。

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