姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她-橘子百科-橘子都知道

姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格(gé)物而后(hòu)致知是什(shén)么意思，致知在(zài)格物格物的意思是“致知(zhī)在格(gé)物(wù)，物格而后知至”翻译：认识最真的本心的。

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致知在格物格(gé)物而后致知(zhī)是(shì)什(shén)么意思，致知在格物格物的意思(sī)

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的(de)本心(xīn)。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好的私欲、物欲(yù)。

　　原(yuán)句出自于《大学(xué)》。

　　原(yuán)文(wén)：古之(zhī)欲明明德于天下者(zhě)，先治其国；

　　欲治其(qí)国者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修(xiū)其(qí)身；

　　欲修(xiū)其身(shēn)者，先正其心；

　　欲正其心者(zhě)，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其意(yì)者，先致其知，致(zhì)知在格(gé)物(wù)。

　　物格而后知至，知至(zhì)而(ér)后意(yì)诚，意诚(chéng)而后心正，心正(zhèng)而后身修，身修而后家齐(qí)，家(jiā)齐而后国(guó)治(zhì)，国(guó)治(zhì)而后天下平。

　　白话译文：古代那些(xiē)要想在(zài)天下(xià)弘扬光明正(zhèng)大品德的人，先要治理好(hǎo)自己的国家(jiā)；

　　要想治理好自己的(de)国姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她家(jiā)，先要管理好自己的家庭和家族；

　　要(yào)想管(guǎn)理好自(zì)己(jǐ)的(de)家庭(tíng)和(hé)家(jiā)族，先(xiān)要修(xiū)养自身的(de)品(pǐn)性(xìng)。

　　要(yào)想修养(yǎng)自(zì)身的品(pǐn)性，先(xiān)要端正自己的思想；

　　要端正自己的思想，先要使自己(jǐ)的意念真诚；

　　要想使自(zì)己的意(yì)念(niàn)真诚，先(xiān)要使自己获得(dé)知识，获得知识的途径在(zài)于认(rèn)知研究万事万物。

　　通过对万事万(wàn)物的认识研究(jiū)，才(cái)能获得知识。

　　获得知识(shí)后，意念(niàn)才能(néng)真诚；

　　意念真诚(chéng)后，心思(sī)才能端正；

　　心思端正后，才能修养(yǎng)品性；

　　品(pǐn)性(xìng)修养后，才能管理好(hǎo)家庭家(jiā)族；

　　家庭家族(zú)管理好了(le)，才能治理好(hǎo)国家；

　　治理(lǐ)好国(guó)家(jiā)后(hòu)天下才能(néng)太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下(xià)来的遗书，是(shì)儒学的入门读物。

　　所(suǒ)以(yǐ)，朱(zhū)熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编(biān)排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经(jīng)”一(yī)章，是孔子(zi)的原话，由孔子的(de)学生(shēng)曾(céng)子记录；

　　“传”十章，是曾子(zi)对“经”的(de)理解和阐述，由曾子(zi)的学生记录。

　　文章所展(zhǎn)示的，是儒学三纲八目的(de)追求。

　　它既是为达到(dào)“三纲”而设计的(de)条目工(gōng)夫，也是(shì)儒学为我们所展示的人生进修阶梯。

　　纵览四(sì)书五经，我们(men)发现，儒(rú)家的全(quán)部学说实际上都(dōu)是循着这三纲八目(mù)而展开的。

　　所以，抓(zhuā)住这三纲八目(mù)你(nǐ)就(jiù)等于抓住了一把打(dǎ)开儒学大(dà)门的钥匙。

　　循着这进(jìn)修阶梯一步一个脚印，你(nǐ)就会登堂入室，领略儒学经典的奥义。

致知在格(gé)物，物(wù)格而后知至，是什么意思

　　认(rèn)识最真的本(běn)心(xīn)。

　　通过伏灭(miè)革除内(nèi)心不好的私欲、物欲。

　　出(chū)自(zì)：《大学之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明德于天下(xià)者，先治其国(guó)；欲(yù)治其国者(zhě)，先齐(qí)其(qí)家；欲齐其家者(zhě)，先修其身；欲辩明(míng)修其身者，先(xiān)正(zhèng)其(qí)心；欲正其心者(zhě)，先诚其(qí)意；欲(yù)指敬(jìng)诚其意者(zhě)，先致其知；致(zhì)知(zhī)在格物。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意(yì)诚而后心正；心正而后身修(xiū)；身修而后家(jiā)齐；家(jiā)齐而后国治；国治(zhì)而后天下平。

　　翻译：古(gǔ)代那(nà)些要想在天(tiān)下弘扬光明(míng)正大品(pǐn)德的人，先要治(zhì)理好自己的国家(jiā)；要(yào)想治理好自己的国家，先要管理(lǐ)好(hǎo)自己的家庭和(hé)家(jiā)族；要想管理好(hǎo)自己的(de)家(jiā)庭和家族(zú)，先要修养自(zì)身的品性；要想修养自身的(de)品性，先要端正自己的心思；要想端(duān)正自(zì)己(jǐ)的心思(sī)，先要使自己(jǐ)的意念真诚；要想(xiǎng)使自己的意念真(zhēn)诚(chéng)，先(xiān)要使自(zì)己革(gé)除不好的思想；认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革(gé)除(chú)内心不好(hǎo)的私欲、物欲，而彰显(xiǎn)明德，认识本(běn)心，表里(lǐ)如一。

　　意念才能真诚；意(yì)念真诚后心(xīn)思(sī)才能端正；心(xīn)思(sī)端正后才能修(xiū)养(yǎng)品(pǐn)性；品性修养后才能管理好家(jiā)庭和家族；管理好家(jiā)庭和家族后才能治(z姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她hì)理好国家；治理好国家后天下才(cái)能太平。