什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面(miàn)是关注(zhù)人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值，

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个(gè感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思)性差异，关心人(rén)丰富多样的(de)个体(tǐ)需(xū)求(qiú)，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又(yòu)密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物(wù)质(zhì)生命的存在(zài)，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还是实现自身发展方面都居(jū)于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的(de)主(zhǔ)体，也是政治生活、精(jīng)神(shén)生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体(tǐ)，因而也是(shì)改善(shàn)人的生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多(duō)层次(cì)的需(xū)要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层面的需(xū)要(yào)，更关(guān)心(xīn)人精(jīng)神文化层(céng)面的(de)需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要(yào)，更(gèng)着(zhe)力于人的自(zì)我发展(zhǎn)、自我完善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外力(lì)强制(zhì)的发展;是(shì)各方面素质都得到较(jiào)好的发(fā)展或达到一定水(shuǐ)平的发(fā)展;是在(zài)承认(rèn)人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的(de)全面(miàn)发展，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义(yì)是以人为本位的世界(jiè)观(guān)，集(jí)中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着(zhe)眼于生(shēng)命关怀(huái)，着(zhe)眼于人性，注重人(rén)的存在、人(rén)的价值(zhí)、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会的主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人不同于一般的物(wù)，它(tā)的根本是(shì)内在(zài)而非外在，因(yīn)此，文(wén)明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的(de)基本存(cún)在方式，社会要关注人的精神(shén)状(zhuàng)态和内在需求(qiú)，避(bì)免人的(de)异(yì)化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞速发展，人(rén)民的(de)物质生活水平得到了极(jí)大(dà)的(de)提(tí)高，物质(zhì)文明的进(jìn)步使(shǐ)人们(men)的(de)衣食之(zhī)忧(yōu)得到解决，市场化为人们(men)带(dài)来了(le)丰(fēng)厚的利润与物(wù)质的享受，但市场经济的实用性(xìng)与功利性特征，又导致了人文精神(shén)的(de)弱化和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社(shè)会的(de)激烈竞争中，一方面(miàn)是(shì)人(rén)们对精神情(qíng)感关怀的迫(pò)切需要必将替代对物质生(shēng)活的(de)迫切需要，另(lìng)一方(fāng)面却是这(zhè)种需要(yào)与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的(de)全(quán)国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了以科学的(de)理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引(yǐn)导人(rén)，以高尚(shàng)的(de)精(jīng)神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最高领导者(zhě)的远见卓(zhuó)识(shí)，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要(yào)的宣(xuān)传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当担负起历(lì)史(shǐ)的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又(yòu)将深(shēn)化新闻主题(tí)、扩(kuò)充(chōng)新闻(wén)内涵(hán)、提升报道(dào)品(pǐn)味(wèi)、引发读者的(de)思考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值(zhí)和文化价(jià)值(zhí)的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的(de)读者(zhě)，为自身(shēn)的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀的(de)其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个(gè)体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造(zào)性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社会(huì)对人(rén)的关爱，严肃的(de)思想政(zhèng)治工作(zuò)开(kāi)始关心人内心的(de)感受，引(yǐn)导人们(men)正确对待自(zì)己、他人和(hé)社(shè)会(huì)，正确对待困(kùn)难、挫(cuò)折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存(cún)状况的关(guān)怀、对(duì)人(rén)的尊严(yán)与符合人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对(duì)人类的(de)解放与自由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为(wèi)发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人的(de)生存状况的关注(zhù)、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定和(hé)对人类的解放与自由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国(guó)，人文(wén)关(guān)怀(huái)精神在(zài)西周初期就已(yǐ)经(jīng)初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成，自(zì)此以后，在中国社会和中国文化中经久(jiǔ)不(bù)衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际(jì)间相(xiāng)互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中(zh感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思ōng)，在处(chù)理(lǐ)人与人之间(jiān)的(de)关系方面，提出了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规范，在处世立身方面提(tí)出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力(lì)集中到人事方(fāng)面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神而近(jìn)人的人文主(zhǔ)义道路。

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