割礼这个(gè)风俗主要是集中在(zài)埃塞(sāi)尔比亚、犹太(tài)人和穆斯(sī)林这些人(rén)的身上的，在我们如今看起来这并不是一个正确的做法，这次我们(men)就来了解(jiě)一些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩(hái)子在(zài)很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其(qí)实(shí)在如今的文(wén)明(míng)社(shè)会(huì)看起来的(de)话是(shì)很不人道的(de)，那么(me)割(gē)礼究竟是(shì)割(g精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思ē)的什(shén)么(me)地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的(de)做(zuò)法(fǎ)如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时(shí)候就流传下来(lái)的(de)，其实发(fā)生(shēng)在很早以前，当(dāng)时的人间已经变(biàn)了(le)模样，人们之间再也(yě)没有了善良(liáng)，也没(méi)有了爱，他们都是生(shēng)活(huó)在嫉妒中的日(rì)子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗(àn)的(de)雾气，上帝对于(yú)人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所(suǒ)以他想要去救(jiù)这些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人(rén)，他(tā)和这(zhè)个(gè)人立下约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且(qiě)他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人(rén)就是亚伯(bó)兰，他那个(gè)时候已(yǐ)经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下了约定之(zhī)后，他(tā)的(de)妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个(gè)的儿(ér)子(zi)饼子是以实玛利(lì)，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之(zhī)后(hòu)，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的(de)他的约定(dìng)，并且还告诉他(tā)，他(tā)们之间(jiān)彼(bǐ)此的(de)约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯(bó)兰(lán)承受恩典，他的子子孙(sūn)孙(sūn)都(dōu)是会承受更(gèng)多的(de)恩典的(精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思de)。

割(gē)礼是(shì)割什么

在这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且(qiě)还(hái)赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后(hòu)裔世(shì)世代代(dài)都生(shēng)活在(zài)这(zhè)片土地上(shàng)面，耶稣还和亚(yà)伯兰(lán)约定了，他们之间的契(qì)约是用割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的(de)孩子都是(shì)要(yào)接(jiē)受割礼的(de)，因(yīn)为这样才(cái)能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的(de)记号的话，那(nà)么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿(ér)子就是(shì)日(rì)后亚(yà)伯拉罕的继承人(rén)的，亚(yà)伯兰罕让全族(zú)的(de)人都做(zuò)了割礼，目的(de)是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承(chéng)诺(nuò)的(de)话，那么就(jiù)要(yào)承(chéng)受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮一(yī)般。只有割(gē)礼就成了犹太人(rén)的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要(yào)进行割礼。

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