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铅笔芯真的含铅且有毒吗铅笔芯导电吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥？是但行好事的。关(guān)于莫问前程上一句是啥以及莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫(mò)问前程，莫问前(qián)程前面一(yī)句是什(shén)么？，莫(mò)问前(qián)程(chéng)的(de)上一(yī)句等问题，小编将为你整(zhěn铅笔芯真的含铅且有毒吗铅笔芯导电吗g)理以下(xià)的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程”的意思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的发(fā)展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能(néng)在(zài)事态紧急的(de)时候，突(tū)然想出办法。

莫问(wèn)前程上一(yī)句(jù)是啥(shá)

　　是但(dàn)行好(hǎo)事(shì)的。

　　莫问(wèn)前程的上一句(jù)是但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，意思是自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

　　出自明(míng)代(dài铅笔芯真的含铅且有毒吗铅笔芯导电吗)的(de)《增广贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但(dàn)行(xíng)好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指的是自身(shēn)要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

这句话传递(dì)了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用于党员干部身(shēn)上，则要求(qiú)党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是(shì)谈人及(jí)人(rén)际(jì)关系(xì)，二是谈(tán)命运，三(sān)是(shì)谈(tán)如何(hé)处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱(ài)富(fù)，趋(qū)炎附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多(duō)强(qiáng)调命运(yùn)和报应的内(nèi)容(róng)，认为人的一切(qiè)都是(shì)命运安排的，人应行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物，这部分内容(róng)是全文(wén)的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有(yǒu)描述，认为忍让是(shì)消除(chú)烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我(wǒ)保护、谨慎忍让(ràng)的同(tóng)时(shí)，也(yě)强调(diào)人的主(zhǔ)观能(néng)动性，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人(rén)之心不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调了(le)读书的重(zhòng)要、孝义的可(kě)贵(guì)，这(zhè)些观(guān)点体(tǐ)现了正统的儒(rú)家(jiā)精神(shén)。

　　但也正是由于(yú)这(zhè)种庞(páng)杂(zá)，不同思想的(de)人都可以从(cóng)中看到自(zì)己认可(kě)的格(gé)言，使(shǐ)之具有了广泛的代表性。

作品(pǐn)评(píng)价

　　一定(dìng)的(de)文化是(shì)一定的社会政治经济在观念形态(tài)上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代(dài)和(hé)历(lì)史(shǐ)的局限，必然打上那个时代的(de)印(yìn)记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信(xìn)、宿(sù)命论的色彩；有的内容以个(gè)人为(wèi)中心(xīn)，反(fǎn)映了(le)当(dāng)时及时下(xià)人们(men)普遍(biàn)存在的自(zì)私自利、损人(rén)利己的思想；有的(de)反映了(le)在当时乃至当(dāng)今社会制度下小市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安(ān)的心理和(hé)避(bì)祸厌世的消极(jí)人生哲学；有的在当(dāng)时社会不失为对社会现象的正确(què)反映，今天已失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一(yī)些内容含义比(bǐ)较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理(lǐ)解，就会(huì)变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅(yuè)读时采取(qǔ)批判(pàn)的态(tài)度，明察(chá)扬(yáng)弃，批判继承，吸(xī)取其有(yǒu)营(yíng)养的(de)成分，古(gǔ)为今用。