开学报道还是报到，开学报(bào)道和开(kāi)学报到的区别是开学是用“报到(dào)”的(de)。

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开学(xué)报道还是报(bào)到，开学(xué)报道和开学报(bào)到的(de)区别

　　因为“报道”是利用某种工(gōng)具对某事(shì)或物进行解释说(shuō)明，使人们清(qīng)晰了(le)解。

　　“报到”通常(cháng)指的(de)是参加会议的人到达(dá)会(huì)场办理(lǐ)的手续，或(huò)者(zhě)告知自己到了，因此开学(xué)用“报(bào)到”比较合适。

　　报道和报到的(de)区别有：意思不(bù)同、使用场(chǎng)合不同、两(liǎng)者词性不同、近(jìn)义词不同。

　　一、意思(sī)不(bù)同。

　　1、报道：用书面或广播、电视(shì)形式发表的(de)新闻稿(gǎo)。

　　例句：新闻报道(dào)必须真实(shí)，不许有半(bàn)点(diǎn)虚(xū)假(jiǎ)。

　　2、报(bào)到(dào)：向组(zǔ)织报告(gào)自(zì)己(jǐ)已经来到(dào)。

　　例句：新(xīn)生报到(dào)意思(sī)说准备在这个(gè)学校上学(xué)的学(xué)生(shēng)来报到了。

　　二(èr)、使用场合不同。

　　1、报道：报道是向人群(qún)、向社会通报情况，其内容广泛受体较众，影响较大(dà)，知(zhī)晓率较高。

　　例句：报刊(kān)上常有不明飞行物(wù)的报道，我对(duì)这件(jiàn)事半信半疑(yí)。

　　2、报到：报到是(shì)向某个人或某个单(dān)位报(bào)告(gào)你已到达(dá)指定现场，内容是单一的，相对来说，其范围和影响(xiǎng)都比较(jiào)小。

　　例句：我当初来此报到时(shí)，人地生疏，形单影只，生活颇感寂寞。

　　三、两者词性不同。

　　1、报道(dào)：有多种(zhǒng)词性，可以作为动词、名(míng)词，适卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些用于不同的语境。

　　例句(jù)：对社会上的丑恶现象，新(xīn)闻报(bào)道给予了有力的鞭挞。

　　2、报到：只作(zuò)为动词，语(yǔ)境(jìng)单一。

　　例(lì)句：我来报到了，贝格欠(qiàn)起(qǐ)身(shēn)子(zi)，惟妙惟肖地(dì)行(xíng)举手礼；

　　难以表现(xiàn)出更加(jiā)恭敬和得意的样子了。

　　四、近义(yì)词不同(tóng)。

　　1、报道(dào)：报道的近(jìn)义词可以(yǐ)同报导，均是指对新闻等的报告传(chuán)播。

　　例句：看了(le)一(yī)篇新闻报道后(hòu)，脑子里第一反应就(jiù)是(shì)我要听(tīng)到(dào)你的声音，让我知道现在的你安然无恙。

　　2、报(bào)到：而报到没有近义词。

　　例句(jù)：到(dào)展览会参观的人都必须先到总服务台报到。

开学是报道还是报到 二(èr)者(zhě)的区(qū)别

　　 开学(xué)报到。

　　报道和(hé)报到(dào)两者意思不同、词性不同、近义词不同、所(suǒ)用对(duì)象不同。

是报(bào)道还是报到(dào)的不同(tóng)

　　 1、两者意思不同

　　 报(bào)道：利(lì)用某种工具(jù)对某事或物进行解释说(shuō)明，使人们(men)清(qīng)楚(chǔ)了解。

　　报到(dào)：通常(cháng)指的是参加(jiā)会议的人(rén)到达会(huì)场办理的(de)手(shǒu)续,或(huò)者告知自己到了。

　　 2、两者词(cí)性不同

　　 报道有(yǒu)多种词性，可以作为(wèi)动(dòng)词、名词，适(shì)用于(yú)不同的语境。

　　而报到只作为动词，语境单(dān)一。

　　 3、两者近义(yì)词不同

　　 报(bào)道的近(jìn)义词可(kě)以同报导，均(jūn)是指对(duì)新(xīn)闻等的报(bào)告传播。

　　而(ér)报到没有近义词。

学生报到是什(shén)么意思

　　 “学(xué)生报到(dào)”的意(yì)陆喊缺思是学生去(qù)新学校办的手(shǒu)续，告(gào)知(zhī)自(zì)己到了(le)。

　　 报到，读音bào dào，汉语成语，向组织报告(gào)自己已经来到：新生今天(tiān)开(kāi)始。

　　出自宋(sòng) 文莹 《玉(yù)壶清话》。

　　卷六：“旧制，宰相报到卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些(dào)，未刻方出中书，会早辩岁(suì)大热，特渗(shèn)虚许公(赵普)纔(cái)午归第，遂为永制。

　　”

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